2024年農村社會治安綜合治理述職報告怎么寫

一、前言部分

1. 簡要介紹2024年農村社會治安綜合治理工作的背景和目標，強調其重要性和緊迫性。

2. 提及過去一年農村社會治安的主要問題和挑戰(zhàn)，如犯罪率、矛盾糾紛、安全防范能力等。

3. 說明綜合治理的策略和措施，包括預防、打擊、教育、服務等多個方面。

二、工作實施

1. 闡述治安防控體系建設，如增設監(jiān)控設備、巡邏機制、報警系統等，提升農村治安防范水平。

2. 描述矛盾糾紛調解工作，如設立調解委員會、強化法制宣傳，有效化解農村內部矛盾。

3. 介紹打擊違法犯罪活動的情況，列舉典型案例，展示執(zhí)法力度和效果。

4. 強調社會協同治理，與村民自治、企業(yè)參與、公益組織合作，形成合力維護治安。

5. 分享治安教育和宣傳工作，如何提高農民法律意識，營造和諧氛圍。

三、工作成效

1. 列舉數據證明治安狀況的改善，如犯罪率下降、矛盾糾紛減少等。

2. 舉例說明治安綜合治理帶來的積極變化，如村民安全感提升、社區(qū)凝聚力增強等。

3. 分析存在問題及原因，如部分地區(qū)設施不足、法制觀念淡薄等，為后續(xù)工作提供方向。

四、下一步計劃

1. 提出針對現存問題的解決方案，如增加投入、加強培訓、完善法規(guī)等。

2. 描繪未來工作藍圖，如持續(xù)提升治安防控能力、深化平安鄉(xiāng)村建設等。

3. 強調持續(xù)改進的決心，確保農村社會治安綜合治理工作的長期性和有效性。

開頭結尾怎么寫

開頭：

尊敬的領導、同事們：

我在此向大家報告2024年度我們農村社會治安綜合治理的工作情況。面對復雜多變的社會治安形勢，我們堅持以人民為中心的發(fā)展思想，全力以赴，扎實開展各項綜合治理工作，努力打造一個安全、和諧的農村環(huán)境。

結尾：

回首過去，我們取得了顯著的成果，但前行的道路仍任重道遠。我們將繼續(xù)秉持責任擔當，不斷優(yōu)化工作方法，以更高的標準和更實的舉措，全面提升農村社會治安綜合治理水平。讓我們攜手共進，為建設更加美好的農村社會共同努力，共創(chuàng)更加安寧的明天。謝謝大家。

2024年農村社會治安綜合治理述職報告范文

第一篇 2024年農村社會治安綜合治理述職報告1100字

今年我村的社會穩(wěn)定工作在鄉(xiāng)黨委、政府的正確領導下，以“____”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統領，認真貫徹黨的__大精神，牢固樹立“守土有責，保一方平安”的思想，組織動員各方力量，以建立健全長效機制為核心，以嚴格落實責任制為抓手，拓展工作思路，以創(chuàng)建“平安和諧”小寨為契機，推進平安創(chuàng)建工作深入開展。在“五五”普法基礎上進一步推進依法治村進程，為政治穩(wěn)定，社會安定和經濟建設提供有力的法制保障，為人民群眾安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安創(chuàng)造良好的環(huán)境。今年來做了許多的工作取得了一定的成績，現將本年度綜治維護社會穩(wěn)定工作總結如下：

一、黨政重視、責任明確、真抓實干

鄉(xiāng)黨委政府把綜治工作作為一項重要的長期性工作來抓，由黨委、政府統一領導，各相關站所協調配合，齊抓共管的工作格局，統一思想，充分認識到社會穩(wěn)定是全鄉(xiāng)經濟發(fā)展的重要條件。鄉(xiāng)班子領導把依法治鄉(xiāng)工作納入全鄉(xiāng)社會發(fā)展和社會進步總體規(guī)劃和年度計劃與其它工作共同部署研究和落實，明確目標，健全制度強化措施，整體推進。主要領導親自部署綜治工作，多次在大會會上強調綜治工作的重要性，并實行全鄉(xiāng)班子成員包村掛點責任制，使全鄉(xiāng)各村都有一名領導具體負責綜治工作。

二、切實履行職責，維護社會政治穩(wěn)定

以防打架斗毆，酗酒鬧事，防小偷小摸為重點，強化政權意識，樹立執(zhí)政理念，充分依靠群眾，認真研究對策，嚴密防范和打擊各種破壞活動，堅決防止危害群眾利益破壞社會和諧的事件發(fā)生。

三、預防和減少社會矛盾

堅持科學發(fā)展，把改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的切入點，通過加快發(fā)展，增加社會財富，改善群眾生活，保障社會公平正義，促進社會和諧著力解決群眾最關心、最直接、最現實的利益為題，最大限度增加和諧因素，堅持科學決策，依法行政，依法辦事，完善科學的決策機制，社會穩(wěn)定預警機制，切實預防、調處矛盾糾紛，成立領導組，領導和協調矛盾糾紛排查調處工作，各司其職，各負其責，形成齊抓共管的工作機制，同時制訂了矛盾排查責任制，使矛盾調處這一項工作制度化，規(guī)范化，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村的第一道防線作用，切實把矛盾糾紛化解在基層，解決在萌芽狀態(tài)，對各類矛盾糾紛做到早發(fā)現，早調處、早化解。

四、全面加強服務管理工作

創(chuàng)新理念和管理方式，加強對重點人群、重點團體、行業(yè)場所的管理，爆炸物品中的管理，做到全面監(jiān)管和重點管理相結合，維護安定有序的社會環(huán)境。

五、下步打算

全年綜治工作雖然取得了一定的成績，但還存在不少的問題，部分不穩(wěn)定因素發(fā)現不及時，處理方法過于簡單，對部分重點人物管理還不夠到位，監(jiān)管力度還不夠。在以后的工作中要加強學習克服今年工作存在的問題，開拓創(chuàng)新，形成群防群治的良好環(huán)境。

第二篇 大學生的社會調查 農村選舉觀察報告4450字

社會調查報告 農村選舉觀察

一，調查背景——為什么要選農村

農業(yè)是國民經濟的基礎，農民是中國社會的主體，是國民發(fā)展的重要依靠力量，農村是關系國計民生社會穩(wěn)定的重中之重。在中國，農村和農民問題受到黨和政府的高度重視。重視農村是由中國的歷史和國情所決定的。特別是溫總理上臺之后，三農問題更是引起了政府高層和全社會的關注。

我放假前無意之中搜索了一下'農村選舉問題'，發(fā)現了很多有關農村的事情，這引起了我的興趣，其中關于山西省的比較多。一直以來，我對農村很有興趣，對家鄉(xiāng)深有感情，想借此對農村增進了解。

今年寒假回家，正值全市220個行政村剛剛進行完村長換屆選舉不久。全市到處是關于選舉的議論。于是我耳融目染地接受到一些信息，然后自己又去刻意收集到很多信息。獲得很多原來沒有注意到的有關選舉的情況。

二，調查對象——霍州市簡介

霍州市位于山西中南部，地處臨汾，晉中盆地交界，東倚太岳山，與沁源縣，古縣毗鄰; 西跨汾河，與汾西縣接壤; 北籍韓信嶺，和靈石縣交界，南扼白壁關，同洪洞縣相連。

霍州市共有3鄉(xiāng)4鎮(zhèn)5個街道辦事處，220個行政村(居委會)。3個鄉(xiāng)分別是師莊鄉(xiāng)，三教鄉(xiāng)，陶唐峪鄉(xiāng)。4個鎮(zhèn)分別是辛置鎮(zhèn)，白龍鎮(zhèn)，大張鎮(zhèn)，李曹鎮(zhèn)。 5個街道辦事處分別是南環(huán)辦，鼓樓辦，開元辦，北環(huán)辦，退沙辦。

三，村長選舉現場

選舉的日期是在一個月前通知到村民的，選舉方式合乎慣例，第一輪發(fā)的選票是白票，選民可以在上面填上他心目中認為可以信任的人的名字，稱之為海選或是預選。當然這張選票上填的人名不是都有實際意義的，因為想當村長的人已經提前造勢，村民心里也有數了，隨便填別的人是沒有什么實際意義的。想當村長的人都是有一定經濟實力的。

然后統計各個被選人獲得的票數，如果過半數，則直接當選，否則，則取比應選人數多兩名的候選人進入第二輪，按照票數多少依次排列取出兩位。根據山西省村民自 治選舉的有關條例和法律，選舉必須在上級部門的監(jiān)督下進行，因此，每個村都從上級派了監(jiān)督的工作人員，還有派出所的人員 進行監(jiān)督。

進入正選之后，其他人也可以競選，但預選沒有選上，正選怎么可能再選上，所以一般就不再選了，這樣就只剩兩個人了。再發(fā)的票上也就只有這兩個人的名字，選民在滿意的候選人名上劃圈。這時候選人會對村民發(fā)起更大的動員，并且分成若干區(qū)域，有人分工，專門進行各區(qū)域動員工作，主要是候選人的親戚和好朋友，一人管一片。這時是最緊張的時候，整個村子都會圍繞選舉進行熱議和論戰(zhàn)。其激烈程度不亞于美國總統大選。

候選人一般都會使出一些著數以拉攏選民，例如向村民承諾一些事情，s村后來的當選村長就在這時承諾將村委會拖欠村民的工資福利都還清，并用自己的錢予以墊付，數額達幾十萬。別的村也都有，如答應給村里硬化路面，修建工程等。視各村經濟狀況和候選人的個人經濟實力而定。也有一些拉攏選民的事情，如發(fā)面粉，色拉油，東北大米等生活物品，都是暗地里給的，給完以后誰也不承認。只是到投票的時候選民還是按照自己的意愿選，候選人也不知道收了我的錢的選民到底選沒選我。但是不花錢那肯定是選不上的，白花也只能認了。

在s村沒有出現拿錢直接買票的現象。在個別村存在這樣的現象，就是我給你多少錢，我就直接在票上寫上我的名字，選我自己。特別是在對待一些 60歲以上不識字的選民時。當然在這時也有村民為自己撈好處，例如s村有在離投票點較遠的莊子上住的人，候選人均派車前去接來讓投票，有的選民還在討價還價，誰多給一些我就坐誰的車;還有提前說好選某候選人的選民，那時突然索要現金，有一個婦女選民竟然開口要1000塊錢。當然這是極其少數的。

《選舉辦法》第三十五條規(guī)定給很多在外不能回家的人提供了選舉機會。在競爭激烈的選舉階段，各候選人都會通知在外人員回來選舉，多是用親戚熟人動員讓回來選自己，每票必爭，以增加勝出的可能。很多人在這樣的情況下礙于面子就回來了，也有一些人是為了回來'掙'那一部分誤工工資和候選人發(fā)的紅包?，F在村民參加政治的愿望比原來有很大提高，但還沒有達到那種自覺的高度。

四，為什么要當村長

為什么要當村長呢 換句話，當了村長到底能獲得什么利益呢 能得到什么經濟利益呢 我認為在商品經濟下人是利益性的，是經濟性的。沒有經濟利益的事是沒有人肯做的。在此市東邊主要靠農業(yè)經濟的r村，做村長，一年的合法收入，加上'灰色'收入，大概也要一萬多塊錢一年。當然這個數目和每個村的經濟狀況直接關聯，這個數目，也許不算大，但是考慮到當地欠發(fā)達的經濟水平，在農村這個數字還是比較可觀的。當然在此市的有些村子，因為村經濟狀況差，村長的待遇不高，結果沒有人愿意當，只好指定了事。

還有，中國農村的有些人經濟上富裕之后，都比較渴望得到政治上的滿足，權利上的分配。他們往往文化水平比較低，想要通過手中握有的權利來彌補自己較低的文化層次，來提升自己的社會地位。他們骨子里有種'官本位'的思想，總認為有錢是不牢靠的，權利才是金錢的歸宿，有權才是生活的目標，因此對權利的渴望猶如嬰兒對娘奶的需要;也就不惜重金參加競選。

(一)這是最重要的，就是當村長可以撈到錢，特別是有一些集體經營項目和工礦企業(yè)的村子，每年集體經營項目的分紅村長理所當然地可以多分一些。每年工礦企業(yè)的占地費，污染費，擴地費等都是一筆不小的費用，村長可以從中多得一些，通過合法或非法的手段;

(二)作為一個村長，會有一些關鍵權利，特別是在象s村這樣在此地區(qū)經濟狀況相對還算好的村子，當村長會結識一些上層領導和企業(yè)主管，這樣在權利上的收獲也是不容小視的。

(三)農村的熟人社會使的親戚和家族關系比較緊密，一般在農村里都有幾大家庭，誰要是當上了村長，就認為為家族增了光，以后辦事也方便一些;

(四)當村長10年就可以享受國家干部的優(yōu)待，退休后月月有工資，可以保證后半生的生活。

還有一個有趣的現象，那就是選舉完后，有很多人跑到正選的候選人家里退錢的。對于選上村長的候選人，是怕日后有求于他，所以退錢已示友好，也就是說我可是真心實意地選你，可不是為了這幾百塊錢，以后有事可照著點啊。對于落選的候選人，主要是和候選人關系好一些的人給出的慰問費。表示你花了錢沒有選上，我也不好意思 要你的錢，所以退了稍稍補償一下你的損失。

五，農村選舉的影響

(一)在農村，民主和法制建設有了長足進步，村民選舉熱情得到提高。農村選舉基本上還是公正的，盡管出現了一些不好的現象，但選民的自由選舉權還是基本可以保證的，還是得人心者能贏得選舉，農民不會對他們不滿意的人投票;

(二)趁著選舉，選民可以對村子里的事情進行評議，可以指出原來村長哪做的不好，特別是想連任的村長更會聽取這樣的意見。村民對自己關心的問題來了一次總反映。是村民參政議政熱情的總爆發(fā);

(三)在鄉(xiāng)村熟人社會，采取直接民主的選舉方式，是最自然不過的事情。它不需要復雜的程序設計，村民根據自己的意愿和利益，選舉自己的組織者和領導者，不僅是他們天賦的權利，而且任何局外人都沒有理由懷疑他們不知道自己的利益所在，擔心他們選不出'自己的人'?？梢栽O想，如果真正健康地實現了這樣的'簡單的鄉(xiāng)村民主'，對于調整村民之間的關系，重建鄉(xiāng)村社會，具有很重大的意義;

六，結論

(一)我國農村選舉還有一些問題，如農民對自身權利和義務的認識不足，如賭選，拉選票等。

(二)農村的種種不正?，F象為什么會成為一個疾瘤從根本上說是因為農民自身經濟狀況和文化素質的積貧積弱，應此發(fā)展農村經濟才是解決一切問題的根本道路。

(三)在中國農村搞直選，并不是搞不好，不要老是認為農民素質差，他們其實很聰明。只是在受到商品經濟的沖擊，使得禁不住由民主權利帶來的利益快感，而我國法律的約束力又實在太有限。只要像現在這樣慢慢搞下去，所有的選舉制度，選舉習慣都會完善起來的。

隨著我國農村的改革和發(fā)展，隨著我國民主法制的建設，隨著我國對農村和諧社會的構建，希望我國農村'村官'選舉會逐步走向正規(guī)，也會更加公正和透明。

附件1:村長選舉流程

附件2:農村選舉條例節(jié)選

第五章

第二十條 村民委員會的選舉，可以采取確定候選人的選舉方式，也可以采取不確定候選人的選舉方式。

第二十三條 村民委員會成員的候選人，由本村選民直接投票提名產生。

村民委員會成員候選人的名額應當多于應選名額。主任，副主任的候選人應當分別比應選人數多1人;委員的候選人應當比應選人數多1至3人。

第二十四條 村民委員會成員候選人的提名，應當經選民過半數以上投票，方為有效。提名采取等額提名，無記名投票，公開計票的辦法，并根據得票多少的順序依次確定候選人，并當場公布。提名候選人應當設立秘密寫票處。

第二十五條 候選人自愿放棄候選人資格的，本人應當在選舉日的3日前向村民選舉委員會提出書面申請;村民選舉委員會應當根據提名時得票多少的順序依次遞補候選人。村民選舉委員會應當在選舉日的2日前張榜公布候選人名單，并公布選舉的時間和地點。

第二十六條 采取確定候選人的選舉方式選舉的，可以由有選舉權的村民一次投票選舉，也可以分次投票選舉。

第二十九條 在選民過半數參加投票，且競選人獲得參加投票的選民的過半數贊成票時，得票多的競選人直接當選。如遇票數相等，不能確定當選人時，應當在當日或者次日組織再次投票，以得票多的當選。

未能選出或者選足村民委員會成員時，根據所缺職位，應當在未當選的競選人中以得票多少的順序確定候選人，再按照確定候選人的選舉方式，由村民選舉委員會組織另行選舉。

第三十一條 候選人或者競選人在選舉前可以對選民進行競選演講，并回答選民提出的問題。競選演講不得有違反法，法律，法規(guī)的言論。

候選人或者競選人在競選演講時可以對選民作出承諾，但應當對自己的承諾負責，明確承諾的兌現期限和不能兌現的處理辦法。承諾的內容應當事先以書面形式提交村民選舉委員會和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村民委員會換屆選舉工作領導組，由村民選舉委員會和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村民委員會換屆選舉工作領導組對承諾內容的合法性進行審核。

第三十五條 選舉實行無記名投票的方式。選舉大會會場和投票站應當設立秘密寫票處和公共代筆人。

選票應當由選民本人填寫。選民本人有正當理由不能填寫選票的，可以在選舉現場委托公共代筆人或者候選人，競選人以外的直系親屬選民代為填寫。代為填寫選票不得違背委托人的意愿。受委托人最多只能接受3位選民的委托，并不得將選票再委托給其他選民代為填寫。

選民外出或者因其他特殊原因不能參加投票的，經村民選舉委員會同意，可以在選舉日的3日前以書面形式委托自己信任的其他選民代為填寫選票和投票。每個選民只能接受1人委托。

第三十七 選票上所選的人數，等于或者少于應選人數的，選票有效;多于應選人數的，選票無效。

第五十七條 村民委員會換屆選舉期間，候選人，競選人，其他人員使用金錢，有價證券或者實物拉取選票，或者賄賂選舉工作人員，影響選舉結果的，由縣(市，區(qū))村民委員會換屆選舉工作領導組責成有關部門調查核查，并視情節(jié)輕重依法追究有關人員的法律責任。

賄選使用的金錢，有價證券和實物經查實，一律收繳村集體所有。以賄賂的手段成為候選人的，由村民選舉委員會取消其在本屆選舉，另行選舉和補選中的候選人資格。

第三篇 2024寒假農村社會實踐報告8350字

2024寒假農村社會實踐報告

“叮咚，叮咚……”老牛脖子里的鐘聲，日復一日地在那遙遠的山村里響著，好像是期待著，期待著有一個人能夠聽懂它滄桑歲月里的訴說。也許，這樣的訴說，是一段故事，也是一種傳說——

旱煙袋里冒起的縷縷青煙，在那山谷里結成了煙霧，把整個山村裝扮得猶如蓬萊仙境，寧靜，清幽，飄渺，脫俗。老農額頭上橫流的汗水，澆灌著那板結的紅土地，渴望著秋后的好收成。在山路上佝僂著的身軀，邁著蹣跚的腳步，找尋著明天的生計。扁擔兩頭的水桶中，流淌著清冽的山泉，灌溉著山村里的清貧與渴望。

這樣的故事里，沒有讓人過目不忘的主人公，卻有一個讓大家無法忘懷的主題：貧窮壓彎了山村的脊梁，山村卻用彎下的脊梁擔起了歲月。沒有人為他們寫歷史，但他們的故事卻在時光里流傳，牛郎織女，李娃傳，沉香救母，姜太公封神等被繁華拋棄的傳說，卻在那沒有文化的人群里口耳相傳。就在這赤__的貧窮背后，卻有著赤__的赤誠。在那沒有車水馬龍的擁擠，沒有琳瑯滿目的商品的地方，一直都被繁華以往的角落，卻有著人性里所有的真善美，知足，感恩，互助，樂觀，吃苦耐勞……

一、 寒假“三進三同”社會實踐綜述

此次寒假，我來到云南省宣威市海岱鎮(zhèn)德來村委會，深入農村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續(xù)到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農戶，與他們同吃同住同勞動，體驗了農民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當地的部分留守兒童。從多個角度理解了農民的生活情況，鍛煉了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。

二、實踐過程概要

（一）公路何時到我家

在我開展社會實踐的地方，有個村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，里原來修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后蒼松迎客，可謂是山清水秀，風光秀麗。但是，自從光緒年間開始有人煙以來，那個山村里從來沒有開進過一輛汽車，或許連摩托進村都可能是奢望。在那里的人，祖祖輩輩靠著人背馬馱搬運東西已經經歷了上百年。到現在，趕上了國家的好政策，要在農村實現電通，水通，路通的三通政策，那里的村民才開始想，是不是村里也該修條公路呢？于是在零七年過年的時候，幾個老百姓一商量，說要自力更生，自己給自己修條公路。于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老嫗，下到六歲童子，還有些拖兒帶女，修起了公路。大概修了半個月，施工遇到難題了，因為修路得占別人土地，而那些土地卻是別村人的。他們一無錢財買地，而無政府批文修路，因此，修路的美好愿望擱淺，只把靠近自己村子一小段修得像馬路。但是由于沒有相應的技術設施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有點馬路的樣子。雖然遇到這樣的困難，村里人并沒有氣餒，他們沒有放棄要修一條路的愿望。于是在這幾年間，每年過年前后，他們都會聚到一起去修路，一年修一段，買一塊地就休一塊地的面積。雖然那樣的弄了好幾年，但是所修開的還不占總路程的三分之一，由于沒有技術設備，寬度，坡度等都有著很大的問題。

到了今年一月，村里面一個在外賺了錢的小老板，著急所有村民，有商量起了修路。他出資四十萬，并租來挖掘機，說要修開那條路，頓時，村子里的村民樂開了花。就這樣，在一月份就把基本路線挖了個大概。在他們修路的期間，我也參與了他們的施工。在施工的過程中，總會有別村的人前來阻攔，甚至有時一塊土地就要收幾回錢，這讓半坡村的村民很無奈，因為他們并無政府文件，也無權征用別人土地。更有甚者，有些有親戚在政府部門工 作的人，仗著自己官家親戚的威風，橫加阻攔。在這種種阻力之下，使得那條路通是通了，卻也只是在原有人背馬馱的路線上加寬鋪平而已，對于行車還是極度困難，除了前后加力的轎車，就沒有別的車可以行駛。村里人無奈， 只得去找相關的政府部門，但是當地的村委會出面調停，卻也忌憚著更大的官威，很多時候出面調停也是不了了之，最后也只是半坡村的人妥協。到二月十號為止，那條挖掘機挖開的土路上，除了挖掘機，只行駛過一輛轎車和一輛摩托車，當地政府的車從來沒有上去過。在我離開村子的時候，村民們還正在多方努力，他們始終沒有放棄要修一條讓他們滿意的公路。

通過參與這次的修路施工，我真正體會到了底層人民的辛勞和艱辛，有時連自力更生都會受到阻礙，真會讓人哭笑不得。也知道了一條中央政策要推行到地方，真的很難。越是在基層，官員干部的作用卻越難以顯現，這真的是一種很奇怪的現象。為什么做正義之事，卻還要害怕別人的官威，為什么那些別村的人就不會想想幫助一下別人，硬是不讓別人成功呢？這許許多多的疑問，就是我透過實踐所看到的。希望這樣的問題不用要持續(xù)太久。

（二）豐年留客足雞豚

1月23日，白雪皚皚，北風呼嘯，道路上都結了冰。我應邀來到農民浦恩燦家，和他家一起宰殺年豬。在當地，每年每家都會殺一頭或兩頭年豬，一是歡慶豐收，而也為了來年的油肉做儲備。

當天早上八點左右，我來到他家，一開門，一股暖流迎面撲來，讓人很是舒服。定睛一看，發(fā)現他家已經賓客滿座了。原來他們都是他家請來幫忙殺豬的農民伯伯們。他們一個個抽著旱煙，喝著白酒，談論著殺豬的相關事情，還有一年所遇到的一些新鮮事情，笑聲混著酒香和煙味，飄出很遠。到了9點左右，大伙吃完早飯，就開始到圈里去拉豬了。拉出來一看，哇，龐然大物啊，五六個壯漢才把它挪到指定的位置，將其抬上案板宰殺。宰殺之后，將其推入事先燒好的開水里燙過之后，那燒水的鍋足有兩米的直徑，但是卻還是容不下那一頭豬，還得分幾次進入才可能燙好。水燙過之后，大家七手八腳的或刀刮或手拔，將燙過的地方的豬毛全部除去。把毛褪干凈之后，再次將豬抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶著，將其解剖開來。在當地，一個豬會被肢解為一個頭，一個項圈，四肢火腿，兩塊正菜（正菜就是肋骨所處的位置，連皮帶骨的砍下來就好了），一條尾巴，兩條軟肋，還有就是心肝肚雜之類，前后估計會歷時兩個小時左右。把所有的肉肢解，再把腸肚里面的糞便放出，將腸肚全部洗凈之后，家里面的午飯也準備好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃飯。

席間，農民們的話匣子有一次打開，他們會講很多事情，上到國家決策，下到田地里除草施肥他們都會談到，特別是談到生活現狀的時候，四五十歲的農民們都很有感觸，總會感嘆：“想當初，那簡直不是人過的日子，出去打工二十個人睡一張連鋪，一個冬天還不換一次衣服，那個虱子長滿全身，難受得緊，但又不敢脫掉，因為沒有衣服可換?！彼麄冊谖⒆頃r分，總會忍不住和小輩們講他們過去的故事，講以前的文化_、集體大生產、改革開放、土地下戶等等許許多多在他們腦海里刻骨銘心的往事，再回到現實中來，他們明顯感覺很滿足，很幸福。他們會說，雖然現在的生活還不富裕，但是相比以前總是好的多了，吃飽穿暖不在話下，電燈電話也基本有了著落，孩子讀書再也不用打赤腳，還說現在黨的政策好，溫總理總是關心農民的生活。就這樣，談天說地，一頓飯可能要吃兩三個小時，可忙壞了家里的女主人，忙前忙后的給添酒添菜。

中午吃完飯，差不多是下午兩點左右了，下午基本關于殺豬的事情就沒有什么了，只是女主人要忙一些繁瑣的雜事，具體的細節(jié)就不是很清楚了。到了晚上六點左右，又要擺席吃晚飯了，晚飯很豐盛，猶如過年一般，主人家會邀請自己的親朋好友一起來分享豐收的果實，所以晚宴的人會很多，很熱鬧。吃過晚飯，農民伯伯們又要開始忙活了，他們得把冷卻的新鮮豬肉腌制成臘肉。他們把肉擺開，撒上鹽后不斷搓揉，揉到肉都變色了，還會流出水來。等把所有的肉都用鹽腌過之后，疊在一起，或放在鍋里，或放在簸箕中，讓鹽分充分擴散之后，再掛起來風干之后就成臘肉了。把肉腌制完畢，女主人那邊也把油煉完了，端來油渣讓大家分享，農民伯伯們就著油渣，還會再喝幾杯老白干，熏熏的，點著手電各自回家。一天的忙碌就算是結束了。

這次走到農民家中，一起殺年豬，真實的體驗了他們的生活，感受到了農民的熱情豪爽，憨厚真誠。在他們的愿望里，沒有寶馬奔馳，沒有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦過過日子，每天的柴米油鹽醬醋茶不用到鄰居家借他們就覺得很幸福。所以他們愿意幫助別人，他們也不怕別人比自己富裕，因為他們知道，大家都還貧窮。這樣的走訪，真的讓我想起陸游那幾句詩：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！?/p>

（三）為父立碑了子愿

1月30日早上，我來到一個叫海子頭的小村子，因為在那里要做一件對農村人來說很重要的事情——兒子為死去的父親立碑。

死者名叫陳文早，享年40歲，他是在一次礦難中失去生命的。為了生計，他生前不得不到當地的煤礦上班，但在一次礦井塌方中，他失去了他寶貴的生命。他有三個孩子，兩個女兒都已成家，還有個兒子現在剛到弱冠之年。因為他遭難，煤礦給了一筆撫恤金，他的兒子覺得還沒機會孝敬自己的父親，父親就已經離開人世，心里很是過意不去，所以他聽取叔叔伯伯的建議，為自己死去的父親立碑紀念，略表自己的小心。

這天，他們的所有親戚都來到他家，一來為了懷念一下故人，二來是為了死者和生者祈福請愿，三來也是來幫忙了卻孩子的心愿。

在當地，立碑是要根據陰陽五行，生辰八字等推算時間，立碑完成時間要準確無誤，并要懂得這方面的專人在場主持相關的儀式，這樣才能保證陰陽都能清吉平安。那天立碑完成（當地說的戴帽）時間是確定在下午的四點十分，所以吃過中午飯，才開始動工。

大概十二點左右，幫忙施工的人員來到墓地，把死者所埋葬的地面上的積雪除去之后，就開始施工。有些砌墻，有些背土（在當地墳墓需要壘一個墳堆，并在墳堆表面種上草，所以要到草長得比較好的地方背土來壘墳），有些拌混凝土，有些送水，七手八腳，工作進行的很是順利。到三點左右，基本的工作就已完成，然后就是等待時間和主持儀式的人到來。其間，幫忙的農民伯伯們會劃拳啊什么的搞點活動，為的是死者提高點人氣。

到了四點十分時，主持的人開始主持最后的工作和儀式，這最后的一道工序分為兩個環(huán)節(jié)，一個是賣碑的師傅指揮戴帽，一個是懂陰陽五行的人來為死者安墳（這有點像活人買房落戶），為生者祈福。當賣碑的師傅念完許多咒語之后（咒語的大意就是要保佑后人清吉平安，心想事成等），大喊一聲“起”，這時等在墳頭上的人就把碑的最后一塊石頭安好，同時在一旁的人會點燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之后，就是懂陰陽五行的人來安墳了。這時，死者的墳前擺好齋飯茶酒，死者的親友中小于他的在墳前排開，在主持人的指揮下三拜就叩，磕完頭后，為死者敬完茶酒之后，儀式就算完成了。在儀式的過程中，主持人會背一段一段的經文，有的是為生者祈福的句子，有的祝愿死者修道成仙的句子，還有感嘆人生勸人珍惜生命的，還有告訴勝者也要多行善事的句子，內容很多。儀式完成之后，親友們就把自己買來的鞭炮點燃，意在送死者走往西天極樂世界。送走死者之后，大家高喊著“回家咯”，然后回家吃晚飯。所有的事情搞完回家時，大概是下午的五點半。參與了這樣的農村活動之后，雖然覺得這里頭有很多封建迷信的東西，或許并不足取，但是這樣的活動卻可以讓活在世上的人尋到一份內心的安定，同時也可以用一種別樣的方法教導世人要多做善事，同時印證了一句話，百善孝為先

(三)給我祖先拜個年

2月4號，也就是農歷的正月初二，那時正是新春之際。我隨同父母親戚，來到爺爺、奶奶的墳前，給爺爺奶奶拜年。這是我們家鄉(xiāng)的一種習慣，在逢年過節(jié)的時候總要祭拜一下祖先，在清明和春節(jié)的時候要到墳前掃墓。在這兩個節(jié)日，只要不是有很特別的事情，家里人都要回來掃墓，也就是想求一個團圓。

這天天氣晴朗，風朗氣清，吃過中午飯之后，父親就帶領著我們全家的兄弟叔侄，朝爺爺墳前進發(fā)。大概半小時的路程，我們就來到了爺爺的墳前。在爺爺墳前，大家各執(zhí)其事，父親叔叔他們清理墳上的雜草枯枝之類的東西，母親嬸嬸還有嫂子們分別在墳前錢擺上貢品，我和哥哥弟弟們就焚香燒紙，侄子侄女們沒什么事，就燃放手里的煙花或者爆竹，響一下就捂一次耳朵，樣子甚是滑稽。等把一切準備工作做好之后，在爸爸的組織下，開始給爺爺奶奶還有大伯叩頭，叩頭的時候爸爸和叔叔就會說一些請爺爺奶奶們過年，要保佑大家平安之類的話?？耐觐^之后，小孩子們又開始活躍了，他們一擁而上，分食供品。因為在山上，沒有碗筷，他們只好用手抓了。上點年紀的人看到他們的樣子，總會忍不住笑起來。他們一個個狼吞虎咽，吃得甚是開心，就連一些大孩子，也忍不住誘惑，參與到其中去。每到這個時候，是全家人最開心的時候，因為在這時，一家人才可能真正意義上的團圓，少的快樂，老的健康這就是大家夢寐以求的事情。在這時，大家都不會想生計如何解決，明天又要干嘛，只知道要使勁的開心。

雖說這樣的祭祀活動每年都會進行，但是，每年的感觸又是截然不同的?，F在在外求學，一年半載還不能回家一次，父母在家望眼欲穿，總盼著自己能回到家里陪伴他們。但是為了我們的前途，他們卻從未提起，當他們在爺爺死后二十幾年將近三十年之后，還要來到爺爺墳前給爺爺拜年，讓我明白了什么才叫做兒行千里母擔憂。父輩們用這樣的方式教育我們，真正的孝心就是不要讓自己的父母長輩擔心。所以，他們在爺爺墳前擺上豐盛的供品，意在向爺爺表明，我們的日子挺好。但是爺爺早已經不在了，他根本看不到這一點，那給誰看呢，就是給后輩看，他們用他們的行動教育著后輩人。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，欲恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

（四）斧鋸下的悲哀

今年多數地方遭遇了冰雪的襲擊，我社會實踐所在的地方也不例外。大雪持續(xù)了將近一個月，長時間的積雪，使得山上的林木不堪重負，有些被連根拔起，有些被攔腰折斷。農民們等待了十幾年的生長，就在那二十多天的雪地里變成廢墟，橫七豎八的躺在地上，讓人看起來很是心酸。

自從2月2日天晴以后，很多農民都到山里去看自己的樹木是否被雪壓倒壓斷。但是那幾天恰逢春節(jié)，他們一方面要忙著過年，又想著自己的樹木，所以這個年過得有點糾結。2月5號開始，農民們就開始進山，去處理自己家被風雪摧殘的樹木。他們有的背著斧子，有的背著鋸子，到山里把自己家的樹截成他們想要的尺寸，以備將來變成木料，派上適當的用途?？墒堑人麄兊綐淞掷?，一個個都傻眼了，因為被壓倒的樹木，根本就不能再做材料了，充其量只能作為柴火。雖然如此，他們還是沒有把這些只可以作為柴火的斷樹殘枝丟棄在山里，因為柴火他們也缺。因為在當地，主要能源是煤炭，但是煤炭都被一些老板壟斷，不愿賣給當地的村民。所以，當地的農民就只能眼巴巴的看著自己腳下采出來的煤礦源源不斷地向外運走，而自己卻到處辛辛苦苦的砍柴來燒火取暖，做飯。遇上這樣的災害，卻也幫他們解決了一段時間的燒柴問題。所以，農民們在看這些斷樹殘枝的時候，他們心里是矛盾的，一方面，木材沒有了，另一方面，有了柴火。但是，總的來說，他們的心里應該是難受的。畢竟那些樹他們培植了好多年，耗費了他們的不少心血，即使沒有在上面花太多功夫，卻也傾注了許多等待。他們有些想用木材賣錢供孩子上學，有些想用木材來蓋房子讓兒子娶媳婦?？傊總€農民都為自己的木材想好了一條出路，但是，一陣大學，把他們的木材一下子定格為木柴。這應該很讓農民們痛心吧。我也和他們一起，來到山里，幫他們砍柴。因為我干 不慣那樣的伐木工作，所以給了我一個比較輕松的差事，趕著騾子把木柴馱回家。從2月6號到8號這幾天里，我奔走于相距七八公里的山林和村莊之間，每天來回七八趟，每天都會累得直不起腰來，我想我趕著的那匹騾子會更累吧，因為他每次要負重兩百多斤。搬運了好幾天，才基本把倒下或折斷的樹木給搬運回家。但是，山林卻已不再是山林，有些地方簡直變成了荒坡。當農民們在砍完最后一截柴的時候，癡癡地望了那片曾經的樹林好久，然后深深地嘆了口氣，才拾起工具回家。

這樣的伐木，讓我真正的看到了作為一個農民的無奈和艱辛，但是他們從來都不抱怨，總是默默的接受現實。公平也好，不公平也罷，他們從不計較，也從不在乎。電視里的新聞隨時在說這里賑災，那里扶貧，但是在我時間的地方卻沒有看到半點蛛絲馬跡，農民的樹木損失如此慘重，但是當地的林業(yè)部門卻沒有半點措施，卻還有傳聞說要告他們亂砍亂伐。雖然是這樣，我們的農民并沒有生氣，他們默默的忍者，受著。

（五）我并不想那么壞

在我的社會實踐中，遇到了一個孩子，他讓留下了很深的印象，讓我久久不能忘懷。他現在已經上初三了，是老師和家長所認為的壞學生，將來不成器的壞苗子。但是我發(fā)現，他很聰明，對于新鮮的東西接受的很快。但是，為什么那么聰明的孩子會成為壞學生呢？這引起了我的興趣，我決定找他談談，作為我將來搞教育的一點點經驗積累吧。

當我找到他時，他不怎么理我，好像覺得我除了要說他要好好學習之外，就再沒有其他。所以他見到我時，表現出來的反應是有點煩，有點恐懼。也許是他以前已經受過太多的訓斥和說教了，所以以為我也無非是對他說教一通。我看到他的反應，我決定不和他談學習，就和他談打游戲，打球之類。一說到這些，他就馬上興奮起來，只見他說起來滔滔不絕，眉飛色舞。這讓我很難相信，這竟會是老師家長眼里的壞學生。他頭腦聰明，思維敏捷，對于人和事也半點不糊涂，這讓我很迷惑，也很吃驚。

當我和他談熟之后，就說起了學習，說起了往事。他說，他小時候也是好學生，是老師眼中品學兼優(yōu)的那一類，曾經考過他們鎮(zhèn)上的的第一名，受到老師的夸贊和同學們的羨慕。但是，當他慢慢的長大，興趣慢慢的廣泛，他的愛好已經不再局限于課本上的知識。他對外面的世界充滿好奇，喜歡自由自在的與自然界交流，不想整天就那樣被關在無聊的課堂上。他說，老師講的內容，只要老師提一下，他就可以理解了，但是老師對一個問題總會多遍的重復，以使那些成績比較差的同學也能聽懂。當老師重復的時候，他就會覺得百無聊賴，所以就會在課上看看課外書什么的，每當這時，就會被老師狠狠的批評，甚至打罵。時間長了之后，就對老師產生了不好的感覺，甚至想要和老師對著干，因為他喜歡自由，但是在學校里很多事情限制了他的自由，于是他慢慢的由討厭老師，擴展到討厭學校，討厭學習，學習成績也就慢慢下滑。成績下滑之后，老師也不幫他認真分析原因，或是放任自流，任其自生自滅，或是侮辱打擊。當他說到考試成績的時候，更是激動，他說，在以前，規(guī)定兩個小時完成的試卷，他一般都能在一小時之內完成，但是老師不準他交卷，總是逼著他坐滿兩個小時在離開考場。如果試卷發(fā)下的時候，成績不佳，又會狠狠挨批，甚至挨打，因為老師會責怪他為什么做得那么快，而且做完還不檢查，導致了分數那么低。他說，本來考不好自己心里也挺難過，但是老師那樣狠狠的批評使他更難過，他會覺得老師就是和他過不去，甚至是在幸災樂禍。就這樣，他慢慢的開始討厭考試，想要逃避考試，這時老師有更生氣了，認為他是心虛，因為自己沒有學好，怕丟人所以不敢考試。就這樣，一個壞學生就慢慢的產生了，不交作業(yè)，不想考試，甚至臉去上學都是一種災難，是迫于父母和老師的壓力不得不去應付的差事，甚至只要他父母說你不用去上學了，他就會笑逐顏開。問他將來有什么打算的時候，他一臉茫然，他說本來他也想好好學習的，也想做一個好學生乖孩子，但是，這樣的學習卻是他很厭煩，所以他也不知道怎么辦。

聽完他的訴說，我有點迷茫，我不知道該和他說什么。因為我勸好好讀書的話，那就等于要讓他去適應教育對他的煎熬，如果我告訴他，做自己想做的，那么這種話語在他父母老師看來猶如引他走上不歸路。所以很茫然。

過后，我思考了而一些關于我們教育的問題，為什么曾經的品學兼優(yōu)會變成后來的爛泥扶不上墻？為什么老是隨時苦口婆心為學生好卻會換來學生的厭倦與不滿？為什么我們的校園會在很多學生眼中很像監(jiān)獄？……太多的疑問，找不到答案，期望有一天，我們的教育，會對每一個孩子都有好處，讓所有的孩子都得到充分的發(fā)展。

后記

本次社會實踐，沒有策劃，沒有隊伍，只是隨意的在農村游走，用一種局外人兼_者的身份，記錄下所看到的一些讓自己有所感觸的東西。雖然只是短短的一個月時間，卻感受到了很多，高興過，難過過，哭過也笑過。在這段時間里，我感覺到我始終是個農民，雖然在農村有壓得彎脊梁的貧窮和災難，但是在這背后的樸實很堅韌，卻無時不在感動著我。我想，我現在是一個農民的兒子，將來我會是一個農民，我將會做好一名優(yōu)秀的免費師范生，來回報父輩干涸在泥土的芳香里的汗水，不辜負他們在墳前磕頭時給我傳達的那份牽掛。我相信，以后的日子，我會在最需要我的地方，守著清貧，種植富有，希望我的努力，能使這天底下最光輝的職業(yè)的光輝能普照到那些還處于昏暗的地方。

第四篇 關于農村社會實踐調查報告10200字

農村社會實踐調查報告

調查目的: 了解農村教育問題目前狀況

調查時間:20__ .4.30---5.6

調查對象: __中小學

調查方法: 網上調查法

實施調查人:1037

教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關鍵。在中國這樣一個發(fā)展中國家尤其應加大對教育的投入和投資。我國是農業(yè)大國，農村人口占據8.8億人，相應的農村教育更應加強。為更好地了解農村教育現狀，我在假期通過網上調查與農村教育有關的情況，發(fā)現有許多問題將是農村教育的危機.

一.農村義務教育：基本普及之后的問題

自兩年前中國政府宣布基本普及了九年制義務教育之后，許多擔心中國農村教育問題的人士似乎松了一口氣。但是透過表面的達標我們會發(fā)現，農村的教育狀況并沒有登上一個新的臺階。相反，在并沒有根除導致問題的根源而又遭遇農村稅費改革等新的制度環(huán)境時，它變得似乎更加突出了。只是問題的表現形式不同而已。

首先，基本普及這一含糊的語義背后所隱藏的問題是，在15%的人口大約為1億8000萬人所居住的區(qū)域還遠沒有普及，這也就意味著每年有數百萬少年兒童作為共和國的公民難以充分享受他們接受義務教育的權利。即以官方公布的學齡兒童入學率達到99.1%來看，由于學齡兒童的基數過于龐大，沒有入學的0.9%的兒童數量實際上超過了110萬人。這龐大人群的絕大多數當然是在農村，他們將成為未來的新文盲。

第二，正如20世紀90年代中后期各地政府的作為所顯示的那樣，這種普及是在壓力型體制下沖刺的結果，一些縣鄉(xiāng)政府為了達成這一目標使用了各種手段，包括弄虛作假這一經典式的法寶。而不擇手段的結果是導致了許多后遺癥，比如許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)所背負的沉重的教育債務，此外還包括入學率的下降和失學率的反彈。兩年前的一項抽樣調查表明：在已經通過普九驗收的1242個縣中，失學率超過5%的有209個縣，超過10%的有63個。在中西部，初中生輟學是一個帶有全局性的問題。而湖南省有關部門今年夏天對6個縣市的一項調查表明，農村貧困生的失學率高達30.4%(其中小學為39.7%，初中為20.0%)，農村家庭用于教育的支出占家庭收入的比例仍然居高不下，其中貧困家庭教育支出占其收入的比例竟高達92.1%.

第三，從1986年《義務教育法》頒布之后到2000年實現基本普及之前的15年間，總計有1億5000多萬少年兒童完全沒有或沒有完全接受義務教育。這其中包括未入小學的近3200萬人、小學階段失學的3791.5萬人、小學畢業(yè)后未能升學的5000多萬人，以及初中階段失學的 3067.6萬人。這一龐大人群的一部分顯然在以各種各樣的方式顯示著他們的存在：從國家今年公布的8500萬青壯年文盲，到各地以種種暴力手段威脅著社會的低文化層青少年犯罪。這些事實尤其需要教育行政官員們的深刻反思，同時也為教育改革提供了一面耀眼刺目的鏡子。

二、師資力量嚴重不足，教師問題多多

1.教師分布不合理

2001年以前農村基礎教育實行分級辦學、分級管理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學教師調整權力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間教師分布不合理，兩極分化嚴重。村小、條件差的學校教師緊缺，在職教師千方百計要求調出;城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地中小學又人滿為患。有一個村小6個年級，只有5名教師，還有一個村小只有一位公辦教師，其余全是村請臨時代課教師。全區(qū)還有上百名計劃外教師，既無法保證教育質量，又加重鄉(xiāng)、村及農民負擔。另一種現象是城鎮(zhèn)中小學教師嚴重超編。有一所城市初中，有10名教師搞行管(如衛(wèi)生、紀律、考勤、水電、印刷、門衛(wèi))，造成人才浪費。

2.教師減員嚴重，補充困難

以我區(qū)2002年為例，全區(qū)教師共減員216人，包括離退休、死亡、患重大疾病、外流到外省外縣、考上公務員等。而現在教師工資實行縣區(qū)統一發(fā)放，縣區(qū)財力有限，?，F有教師工資尚有很大困難，更無力負擔新增教師工資。這兩年正值初中、高中學齡人口入學高峰，教師缺編嚴重。而區(qū)財政無力支付缺口教師工資?，F在的情況是，一方面高初中教師緊缺，另一方面師范院校大中專畢業(yè)生無法按需分配到位。

3.教師素質偏低

現在農村小學有相當一部分教師是民辦轉公辦或村聘教師，他們中只有極少數受過專業(yè)教育，大部分是憑借自己日積月累的教學經驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問題。面對新形勢下的素質教育，面對改革后的義務教育新課程，他們往往顯得力不從心。因為人員緊張和學校經費緊張，他們幾乎沒有機會參加業(yè)務培訓、到外地聽課學習。在我們對5120名初中、小學教師進行問卷調查中，有 2270名教師認為教師負擔過重，沒有時間進行教育科研活動，占問卷人的44.3%。

4.教師隊伍青黃不接

農村小學教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學來說非常差，條件也相當困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農村小學任教，造成農村小學教師緊缺。同時，農村小學教師負擔也比較重。一些生源少、教師缺的農村小學中，有相當一部分教師基本上是包班任教，無論語文 、數學還是其他科目，都由一位教師擔任，甚至還有一位教師擔任幾個年級課程的現象。教師應付正常教學尚且力不從心，更談不上推行素質教育。加之不少農村小學教師處在半耕半教狀態(tài)，農耕必然占去相當一部分時間，完成正常教學任務也無法保證。在對4447名小學教師問卷中，2252名教師認為工作負擔重，占問卷人的50.6%。

5.教育教學設施落后

很多農村小學教育教學設施缺乏、落后，造成正常的教學活動無法開展，音樂課是教師唱一句，學生跟著唱一句，體育課要么是學生自己玩，要么是體育教師拿來一個籃球，幾十個學生打上40分鐘不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成，更別提教育現代化、信息化了。由于信息渠道不暢，一些邊遠農村小學幾乎沒有什么教育科研活動，這些都使得農村教師在長年的教學過程中，墨守成規(guī)，安于現狀，工作無創(chuàng)新。在對5120名中小學教師專項問卷中，訂閱有關教育報刊雜志僅1種和未訂的有1897人，僅在寫論文時閱讀使用書刊資料的占810人，能熟練或基本熟練使用電腦的僅962人。

農村社會實踐調查報告

在放寒假期間我參加了廣平鄉(xiāng)大曲村的幾項調查活動。在調查期間讓我感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅。在實踐期間我主要做了以下的工作。

我們調查了大曲村受教育狀況，村民中有30%的人受過初等教育，10%的人受到過高等教育?，F在村里只有20個高中生。如今兒童的上學年齡限制到6歲，但有80%的孩子八歲才上一年級。

我們還調查了農民的生活狀況，據調查村民的糧食、蔬菜、肉制品都自給，只買一些油鹽醬醋。因此大部分家庭每月生活費在200元左右。

經過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過之而不及。甚至越是貧困地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈，教育滯后的根源不在于觀念的落后，而在于經濟的落后。

在我們調查的家庭中有70%的家庭的2/3家庭收入用于孩子的教育。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學。我依然清晰地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語。搞調查時，他們總說：我的孩子能向你們一樣就好了，其實我們這么辛苦啥也不圖，就希望他們多學點東西，找一條好的出路。還記得有個老漢對我們說：俺孩子能上到哪。我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。

由此，我們轉過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育單憑入學率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農村來說，判斷讓人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農村地區(qū)經濟落后，但也正因為落后他們比城里人更渴望受到教育，更渴望個個都考上大學！當你看到大曲村的鄉(xiāng)親們省吃儉用供孩子們上大學的時候。你還會說他們不重視教育，還在扳著手指頭數有幾個失學兒童嗎？那么盲目的地給老少邊區(qū)扣上不重視教育，教育意識淡薄之類的帽子是不是過于武斷，是否含有某種歧視成分呢？不是因為我是一個農村的學生，我才說這樣的話，而這是我們調查的真實情況，而且在這一方面我有過親身的體驗。

從開始調查到調查結束。我的心情經歷過一次次的萬千感慨，一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，待我們如親生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到農村對知識的渴望，對富裕的渴望。面對這份慎重的情誼。我們都想盡自己的最大努力為大曲村的鄉(xiāng)親們做出貢獻。但是對于有一些想法的我只是想得到卻無能為力幫助他們。然而現今我們只能在宣傳大曲村成功的經驗同時，提一些不夠成熟的建議。

以前該村是連鄉(xiāng)村公路都沒有通。目前，村民們的收入主要是靠養(yǎng)豬和種糧食，公路通到村公所，這樣就為他們提供了更多的賺錢機會。比如，他們可以種更多的糧食，還可以養(yǎng)豬，養(yǎng)牛銷售出去。當然，這取得的一切成績離不開村領導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動，

通過幾天的實踐，我們發(fā)現該地農民的經商意識非常淡薄，或許是受傳統觀念影響太深。其實，逐步使他們轉變觀念對經濟發(fā)展是有重要意義的。

在我們調查完了以上項目之后。我們還參加大曲村旱災的調查。自__年10月以來，持續(xù)的干旱，無有效降水。使大曲村遭受了百年一遇的特大干旱。在我和村委會成員參觀過程中。我們主要調查了，旱災對越冬作物的影響，如何應對特大旱情。目前為止，隨著春灌的展開，小麥的干旱可以得到有效地緩解。

在抗旱一線，大曲村委書記，他是全村的榜樣。在田間地頭，他身先士卒，帶頭苦干，在辦公室他通宵達旦，不知疲倦。在他的身上體現了一名領導干部敢于戰(zhàn)天斗地的勇氣和魄力。他忘我的工作的精神深深感染和鼓舞了農民的斗志，在他的帶領和指揮下。參與抗災的廣大農民群眾，團結一心眾志成城，取得了一場又一場攻堅戰(zhàn)的勝利。他不僅是我的偶像，而且還是我學習的榜樣。我們通過大學學習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極地參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力。為適應以后的工作做一定準備。這是我參加這次社會實踐的目的之一。

社會的很多東西單從課堂上是難以得到的。因此，我們必須走向社會，深入農村，農民的現狀。了解他們的所思所想，才能真正在實踐中增長我們的才干。

還有醇厚民情和樸素民風的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本。貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根源深深植入祖國的沃土。

實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動。我們從與人們群眾廣泛接觸了解，交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強，在實踐中，我們的人生觀，價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力，適應能力和創(chuàng)新能力！

農村社會實踐調查報告

一、基本概況：

今年的寒假，我參加了學校的活動，進行了一次寒假回鄉(xiāng)實踐調查，調查對象是我的家鄉(xiāng)，貴州省鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣打幫鄉(xiāng)，我就其中的一個村 許懷村進行了為時兩天的調查走訪，走訪時得到了廣大村民的信賴和支持，調查時也針對村里開展了一些工作，還對部分村民進行實地調查走訪，以取得更好的調研效果。

二、調查時間： 20__年1月29日至30日

三、調查地點：__村

四、實踐調查員：

五、調研經過及內容

1 、村莊基本概況

從打幫鄉(xiāng)繞過蜿蜒崎嶇的山路，經過半個多小時車程，我來到此行目的地許懷村。一到那我就得到了村長的熱情接待，當我說明此行目的時，村長對我表示感謝，并對我的調查和實踐表示支持，從而也增加了我調研的信心。

通過向村長詢問，我首先大致地了解了許懷村的基本情況，許懷村距打幫鄉(xiāng)政府所在地約4公里，全村行政村總面積1200畝，共有5個村民小組，絕大部分村民為布依族，全村總人口1262人，其中勞動力人口有650人。

該村經濟發(fā)達程度居其所屬的貴州省鎮(zhèn)寧苗族布依族自治縣的中下等水平，村民的生活總體水平還比較低，因此，近年來村里的勞動力越來越多地向城里轉移，至__年年，全村外出務工人數已接近300人，將近本村勞動力總人數的一半。

由于許懷村所處地形為山地，三面環(huán)山，一條小河順山而下，最終注入打幫河。村里耕地類型主要有水田和旱地，總面積為600畝，這里屬于亞熱帶氣候，全年氣溫較高，主要糧食作物有稻谷和玉米，經濟作物有甘蔗和西紅柿。經村長介紹，至__年年底，全村村民人均收入達600元，比上年增長約15%。

雖然村民們生活比過去好了很多，但是村里仍然有經濟特別貧困的家庭，人均年收入不足500元，收入不能滿足家庭的基本開支。

許懷村進行農業(yè)生產時依照的是村民們多年的經驗，由于村民們大多不識字，文化水平低，且許懷村交通不便利，因此在科學技術快速發(fā)展的今天，許懷村的村民們不能較快地掌握科學的方法，通過技術的改進來提高生產力，導致了發(fā)展的滯后，這次來調查我從學校帶來了一些掛圖和農業(yè)書籍，我把資料交給村長，村長十分激動，他說;放心，我們村干部一定不會辜負你們的期望，春節(jié)之后，我們就開村民委員會，組織大家一起學習，謝謝你帶來的資料，也謝謝你們學校的領導關心我們農村的發(fā)展，相信有了國家的政策和你們的關心，我們許懷一定會越來越好的。

2 、村莊建設情況：

⑴ 村莊基本面貌：

通過對許懷村概貌進行分析，村民住房沒有進行過統一規(guī)劃，全村的建筑有著明顯的布依族建筑風格，主要類型為磚、石、木料型房屋，較過去住的土坯房有很大改善，但仍有極少數村民的房屋仍是土坯結構，冬不擋嚴寒，夏不避酷暑。

全村無硬化道路，通向鄉(xiāng)政府的路只能通過摩托車、農用車等小型車輛，而且道路崎嶇不平，在雨季容易出現道路軟化，滑車等危險。

⑵ 基本設施建設

通過了解，許懷村基本設施建設情況基本不完善，村委會雖然有固定的辦公場所，但沒有小學、醫(yī)務室、診所等保障村民生活的設施。

至__年年底，村里已有超過90%的村民參加了新型農村合作醫(yī)療，國家的政策給村民們帶來了實實在在的好處，但是由于村里沒有醫(yī)務室，村民在出現疾病時不能得到及時有效的控制和治療。

⑶ 村莊自然環(huán)境

許懷村是比較傳統的村，村里無企業(yè)、公司等辦公場所，環(huán)境沒有受到來自外界的污染，因此許懷村自然環(huán)境很好，空氣清新，山清水秀，村民的飲用水都是純天然的淺井水，平時食用的瓜果蔬菜都是自家種的無污染食品。

3、村民生活情況：

經過村長的介紹，我對許懷有了基本的了解，但是實地走訪是不可缺少的，我召集了村里幾個正在玩耍的小孩，說明來意后，他們都很愿意幫助我，于是他們幫我把村里正在家閑坐的大人們叫來了，我和村民們圍坐在一起，和他們親切地聊起天來。

交談的過程中，村民們很熱情地與我進行交流，內容包括他們的生產、生活情況等。通過談話，我了解了在許懷村，絕大多數村民家里都過上了比較幸福的生活，家里都有電視機和vcd等基本電器，也通了電話，村民們紛紛表示，近幾年來，黨和政府高度重視農民的生產和發(fā)展，出臺了很多惠農政策，據我所了解，許懷村的農民們都享受到了政府給他們帶來的好處，他們的生活水平較過去有了很大的提高。

借著這個機會我把自己所學的十七大會議中有關三農方面的信息講解給他們聽，村民們都很感謝___對他們的關心和社會給予他們的支持。

但是我不由得擔心起來，在我和村民們的聊天中發(fā)現，盡管村民們的生活質量有所提高，但是他們的思想覺悟還不夠，他們對于孩子的教育問題從來沒有感到憂慮過，極大多數村民對孩子的學習問題都是不管不問，任其自由發(fā)展，孩子爭氣就讓他們多上兩年學，不爭氣等到了十五六歲就出外打工，無論如何都可以生存下去的。

我告訴村民們，如今是知識爆發(fā)的時代，不懂文化就只能永遠處于社會的最底層，永遠不可能生活得很好。讀書雖然不是唯一的出路，但是在社會上打拼，不懂文化，只能吃虧。

在我一番真誠的勸告之下，村民們紛紛表示，以后會盡量督促孩子的學習，盡量讓他們多學習科學文化，即使做農民，也要做一個有文化的農民。聽了這些，我心里充滿了欣慰，也看到了希望。是的，只有家長、學校和社會三方都真正地行動起來關心和幫助這些孩子，他們才會有光明的未來。

從村民的講述中，我得知了許懷村有幾個孩子，由于家里特別貧困，正面臨輟學的危機。于是在第二天，我在一個村民的帶領下，找到了這幾個孩子，并把自己隨身的筆送給了他們，還收集了他們的信息帶回學校，希望學校和社會的力量能夠幫助他們，讓他們能夠安心地在校園里學習。

三、關于許懷村發(fā)展的思考：

在許懷村兩天的調研讓我對農村和農民有了新的看法，也讓我對許懷村的發(fā)展道路有了一些思考，具體可以從以下幾個方面來討論：

1、受地形、經濟等條件約束，許懷村仍處于傳統農業(yè)生產模式，完全沒有實現農業(yè)機械化，因此要通過傳統農業(yè)來大幅提高農民的生產力基本不可能，這需要村干部們以帶動許懷村經濟發(fā)展為己任，為許懷村的發(fā)展做出一個全面的規(guī)劃，逐步實現農業(yè)半機械化。

2、基礎設施建設很不完善的情況也是許懷村落后的一個重要因素，要發(fā)展，醫(yī)療和教育是關鍵。在經濟發(fā)展之前，必須先保證村民們生活得到保障，因此，學校和衛(wèi)生所是一個村經濟起步的必要設施。

3、村民受教育程度低，思想落后，對子女的教育重視程度不夠往往是子女無法很好地受到教育最直接的因素，因此，需要全面村民的思想境界，讓他們樹立起一個重視孩子教育的觀念，這樣才能很好地促進教育的均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)孩子素質的差距。

4、一村一品的開發(fā)程度不夠，本村沒有特色明顯、品質優(yōu)良、附加價值高的農產品。本村的潛力和優(yōu)勢沒有很好地被發(fā)掘。許懷村的特色和優(yōu)勢是土特產，特別是天然無污染的綠色食品，但其經濟價值并沒有得到宣傳，在今后的工作中，村干部們需要加大宣傳的力度，提升許懷土特產的知名度及其經濟價值，打幫鄉(xiāng)政府應在這方面給予支持。這樣，經過多方面的努力，許懷村的特色才會更明顯，發(fā)展的空間也會更大。

5、村里的發(fā)展計劃不夠明確導致了許懷村的經濟發(fā)展較緩慢。一個村能不能得到長足的、有效的發(fā)展，關鍵就看有沒有一個明確的、系統的發(fā)展目標，明確的目標是發(fā)展的前提，有了目標，才會有前進的方向。

許懷村在未來的發(fā)展中，一方面要加強本村的農業(yè)生產，另一方面可以依托農業(yè)發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，這樣既可以減少農業(yè)生產的成本，又可以增加經濟來源，使經濟得到持續(xù)有效的發(fā)展。

6、交通不發(fā)達，成為限制本村發(fā)展一個很大的制約因素。俗語說的好，要致富，先修路！道路是經濟流通和發(fā)展的紐帶，其作用不可忽視，既然認識到道路對經濟發(fā)展的重要性，就要把道路建設的問題擺在重要位置，這樣才能使許懷村更好地實現小康新農村。

農村社會實踐調查報告

實踐單位：__鄉(xiāng)小港村

實踐時間：__年8月1日 至 __ 年8月3日 共 3天

__年暑假機械工程學院社會實踐小分隊來到湖北省鄂州市華容區(qū)蒲團鄉(xiāng)小港村進行了為期3天的社會實踐活動，本次社會調查實踐的主要目的是對湖北省農村及新農村建設有所了解，并且正確認識三農問題和新農村建設中出現的具體問題。

首先，對于此次調查要做幾點說明：

1. 本調查主要通過問卷、訪談和照片的形式獲取信息和資料，有三部分來源：鄉(xiāng)村干部訪談、鄉(xiāng)村教師訪談和農戶訪談。

2. 本次調查由負責訪問的大學生進行同步記錄，保證原始信息真實可靠。

3. 由于問卷問題不足以概括我們所想了解的問題，之后調查主要以訪談為主，回答都做了及時的記錄。

4. 本次調查中社會實踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣進行進一步調查，但在小分隊到達十堰后，十堰市開始降雨，在當地人的建議下，考慮到安全問題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。

調研內容和結果分析

經過對原始資料的收集和整理、分析，調查人員對湖北省農村的新農村建設得出幾點認識，并且嘗試提出必要的觀點，具體如下：

第一， 國家政策好

全部被調查人員都說國家政策好，確實有利于農村發(fā)展，雖然部分文化程度較低的農戶無法說出具體有哪些政策，但從最近幾年新增補貼和村鎮(zhèn)的變化中都可以感受得到政策的好處。調查過程中我們還發(fā)現政策的宣傳過程中還存在一些小的問題，可能也與目前農村文化程度普遍偏低有關，國家政策的宣傳方式主要以開會、看新聞聯播等類似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳容易導致政策的誤傳，雖然調查過程中沒有對此類問題做進一步了解，但感覺是新農村建設中一個小的隱患。

第二， 家長重視教育，但卻有部分學生不想讀書

調查過程中，我們發(fā)現我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒有讀過書，但他們從認識的那些讀書的朋友們的發(fā)展狀況也看到了其重要性，所以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書。調查過程中我們還發(fā)現現在農村基本沒有了不讓孩子讀書，特別是不讓女孩子讀書的情況?？梢哉f絕大部分農村家庭供給孩子讀書的環(huán)境是相當寬松的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書。對于這個問題我們也做了些簡要的調查，調查中發(fā)現：

1 農村家庭中如果有孩子，收入的主要支出便是在教育方面，大部分家庭的純收入都只能是剛好夠教育的支出;

2 考上了好的學校的學生，家里無論如何困難都會讓其讀下去;

3 農村的教育資源及質量相較于城市而言還存在明顯的不足，部分孩子考不起好的學校，而讀過書最后輟學的孩子都認為差一點的學校學不到什么東西，認為讀書不如打工;

4 輟學的孩子有的是沒考上好的學校后，差的學校讀不起，沒辦法才出去打工，還有一部分是沒有認識到學習的重要性，存在讀書不如打工的思想;

5目前社會上是存在大學生找不到工作的現象，大學生被稱之為蟻族，這種現象助長了讀書不如打工這種思想的成長;

6就我們調查的小港村而言，小港村小學教師出現明顯的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，50歲以上接近百人，同時又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成為當地小學所面臨的很嚴重的問題，而據當地老師說，這并不是一個個例。

根據我們的調查和淺薄的分析，部分學生不想讀書的原因是多方面的：學生自己的原因，教育資源缺乏和教學質量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一些其他的原因。

當然面對這個問題，除了向社會呼吁，很多方面都是我們無能為力的。但最為一個大學生我想就教師斷檔這個問題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地了解情況后，通過學院愛心社，學校志愿者協會等學生組織，展開定期的支教活動，了解當地的狀況，讓更多的人參與進來，最終以尋求最好的解決方法;

教育決定一個人的觀念，新農村要想進一步發(fā)展，觀念的轉變時勢在必行的，教育便是觀念改變的根基，而全民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農村進一步發(fā)展重要一環(huán)。

第三， 農村農閑時的娛樂方式之我見

農村生活中農忙的時間畢竟有限，那么農村生活中主要的娛樂方式又有哪些呢？通過調查發(fā)現，農村的主要娛樂活動集中于傳統的娛樂方式麻將上。當然其主要目的不是贏利，而是打發(fā)空閑的農閑時間。

對于這個現象我們也做了一些簡單的調查，調查發(fā)現娛樂活動單一的原因有兩個：

第一，農村缺乏娛樂設施。當我們問到如果有人給你們做好了圖書館、籃球場、健身場地時，你們是愿意去鍛煉一下、看下書還是打牌時，很大一部分人會選擇看下書或者出去玩下。可能娛樂方式單一的部分原因在于設施的缺乏;

第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們說自己只想打牌，也只會打牌，就算給他們設施也只會去打牌。我想這就是一個觀念的問題了，一直習慣以前的方式，然后就不想有新的發(fā)展和改變，娛樂上如此，生活上便更可能如此了。感覺傳統的生活方式餓不死自己就滿足了。新農村想要進一步發(fā)展，這種觀念必須改變，新的機器和技術再多，放著不去使用最后還是一樣什么都得不到。

娛樂方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空余時間也許就能做出更大的成就，而且從娛樂方式中便能看出部分人的觀念，雖然不一定準確，但至少還是有那么一點的。當然娛樂方式的單一也可能是一個風氣的問題，如果鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠努力營造一個好的學習，和能讓大家都有所收獲的娛樂氛圍，新農村應該可以更加快速的發(fā)展。

實踐總結

本次社會實踐活動中，我學習了解了許多國家出臺的關于扶持農村發(fā)展的政策，也通過社會實踐活動，了解了新農村建設以來農村生活的巨大變化。同時也了解了新農村現在的面貌和農村的生活情況。在了解了這些情況后也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解，有些吹毛求疵地提出了一些新農村建設中的問題。當然就像采訪過程中幾乎所有人都會說的一句話，總體的還是好的，比以前還是強多了。新農村建設以來，在國家政策的扶持下，各級鄉(xiāng)政府還是為農村的發(fā)展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無法看到今天的成果。

本次社會實踐活動中，感覺自己也有了很大的收獲吧。

我們從對農村一點都不了解開始，通過上網查資料，以國家政策為背景，做出了一份調查問卷。在實踐過程中發(fā)現，這樣的問卷時經不住考驗的，沒有人會耐心的回答完那些枯燥的問題。于是我們及時總結，重新刪選了問題，做到既是我們想了解的問題，也是農民朋友們感興趣的話題，通過反復實踐和多次修改，我們終于選好了這樣一份滿意的問卷，這便是我第一次感覺到總結和反思在一次實踐中的重要作用，感覺自己離社會又進了一步吧。

雖然很多時間在趕車，雖然很多時間在正中午的烈日下度過，雖然有的人是第一次離開家住在異鄉(xiāng)的賓館，雖然有些同學會說這是在燒自己父母的錢做一些沒有意義的事情。但沒有一個人中途放棄過，我們一直相互鼓勵著用盡可能節(jié)省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會實踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實調查出來了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒有白費。回想全部調查歷程，我們也是在一直收獲著。從不知道怎么開口開始，到有了第一個聊天氣氛很好的被采訪者;從不知道該問哪些問題開始，到有了一份很完善的調查問卷;從在家很少曬太陽開始，到曬蛻皮然后又有了一身健康的古銅色。一路走下來，我們一直執(zhí)著調查著;而回首這幾天的實踐，卻突然發(fā)現自己成長了好多好多。

第五篇 2024年10月社會實踐調查報告：農村生態(tài)環(huán)境調研2350字

炎炎夏日，流火歲月。剛剛步入大學校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學以致用，全面了解當代農村的現狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴__農村生態(tài)環(huán)境調研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧，我的心激動不已。

這次我們社會實踐的主題是農村生態(tài)環(huán)境調研，主要是學習宣傳__在農村建設中較為先進的結合生態(tài)保護的生產模式。

為期一周的社會調研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農業(yè)示范點和一些建設較好的新農村示范村，同時也親自與當地的農民進行了有關交流，細致的聽取了當地有關部門的建設經驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結，得到了__較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產模式。

首先我們參觀的是__族風情園，在那里最為主要的也算是普遍的生產模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或說是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設備。該模式的運行方式是以果園經營為主，豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞，沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥，沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用，既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產生污染。

據了解，由于這邊地處農村，與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農藥很少，由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據實際了解得知，每戶農家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向，同時它也符合當今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。

第二種生產模式是：“礦山—廢水精煉—凈水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴重，其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導致河流水體受到了嚴重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣，不僅可以減少一些開采商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大，卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經濟效應，實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現因污染死亡的動植物，事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的。

第三種生產模式是：“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經過實踐表明，雞糞是不適合作為發(fā)酵物的，它的發(fā)酵產物并不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產生了這種新的生產模式。這里只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售，主要買給一些專種果樹的農家。據了解，如果常年自家的雞的數量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一戶農家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了，對于一個農村家庭來說這已經足夠奔小康了。由于農村有廣闊的土地，特別是較為偏遠的山村，更是山外山，如果充分利用這廉價的條件，發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養(yǎng)鴨，養(yǎng)鵝，放牛，放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農村可以積極響應學習此類先進的致富方法，早日走上小康生活。

第四種生產模式是：“林—游—果”。為了更好地響應國家新農村建設和退耕還林的發(fā)展政策，林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作，這種模式可以說是雪中送炭。過去，政府為了達到上級下達的綠化要求，強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當地氣候、土質條件樹苗成活率極低。而近年由于新農村建設的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對綠化急于求成，不愿千里搬運半成樹導致成本上升了幾千倍，綠化質量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東墻補西墻，缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產模式是指：有關林業(yè)部門配合當地農戶對原來質量差，產出率低的林地有計劃，有目的地改造為經濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進了當地經濟的發(fā)展。此外配合當地的一些古城、古建筑、古文化，有計劃的改建、修復一些旅游景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當地的旅游相互刺激，相互帶動。

農村建設利在百姓，功在千秋，希望政府不要過于急躁，也希望廣大的農民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。

八月流火，伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍天，我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關愛，洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。

“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。

為期一周的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

第六篇 大學生社會主義新農村調查報告2450字

查對象：__省__市__區(qū)__鎮(zhèn)__村和__村部分村民

時間：2月15-2024年2月19日

方式：在村委會干部的協助下，我對自己所在的太平莊村進行了較為詳細的查訪和統計，而對城前村的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

長期以來，三農問題一直是決定我國全面建設小康社會和現代化進程的關鍵性問題，也是關系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農業(yè)的牢固基礎和農業(yè)積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒有農村的穩(wěn)定和全面進步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和進步。只有近八億農民全員加入現代化進程，實現可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農村的落后面貌明顯改變，才能實現更大范圍、更高水平的小康。

在本次社會實踐活動之前，我并未真正體會過“社會主義新農村”的內涵，現在終于明白了。 “社會主義新農村”是指在社會主義制度下，反映一定時期農村社會以經濟發(fā)展為基礎，以社會全面進步為標志的現代化農村建設。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經濟，增加收入。這是建設社會主義新農村得前提。要通過高產高效，優(yōu)質特色，規(guī)模經營等產業(yè)化手段，提高農業(yè)生產效益。二是建設村鎮(zhèn)，改善環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內容。三是擴大公益，促進和諧。要辦好義務教育，使適齡兒童都能入學并受到基本教育；要實施新型農村合作醫(yī)療，使農民享受最基本得公共衛(wèi)生服務；要加強農村養(yǎng)老和貧困的社會保障；要統籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農民進城提供方便。四是培育農民，提高素質。要加強精神文明建設，倡導健康文明的社會風尚；要發(fā)展農村文化設施，豐富農民精神文化生活；要加強村級自治組織建社，引導農民主動有序參與鄉(xiāng)村建設事業(yè)。

具體而言，所問的“新農村”包括五個方面，即新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚。這五者卻一不可，共同構造社會主義“新農村”的范疇。即要因地制宜地建設各具民族和地域風情的居住條件，而且房屋建設要符合“節(jié)約型社會”的要求；要完善基礎設施建設，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設施要具全，讓現代農村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美。憂其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現出新的時代特征；使農民具備現代化素質，成為有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有農民”；要移風易俗，提倡科學、文化、法治的生活觀，加強農村社會主義精神文明建設。

總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

農業(yè)生產情況。本村耕地分為一級、二級、三級、四級四個級別。主要種植玉米、馬鈴薯、甘蔗、大蒜、花生等經濟農作物，基本上達到多元化農業(yè)。

畜牧生產情況。畜牧生產方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有15戶以公司+農戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設施完善，每戶養(yǎng)雞數量在XX～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算開春二月擴大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對現代化的養(yǎng)豬企業(yè)尚具有很大差距。

基礎設施建設情況。村主要道路的硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化；一條河流流經村西，是村里的主要灌溉水源。XX年以后均未進行硬化處理，年久失修，人飲工程方面，XX年，隨著新農村建設工作的開展，村委在相關部門的關照下，通過專項資金（材料）下撥和村民自籌資金對原有管道進行改造和完善，已有大約98%村民自愿安裝自來水。通訊方面，全村移動電話和有線電話的總擁有率已達80%，絕大數都安裝有衛(wèi)星電視接收機，100%的家庭都能看到信號清晰的電視節(jié)目，電腦網絡的運用正在申請安裝。

公共設施建設情況。村委辦公樓在政府專項資金的扶持下已經在去年完成改造，煥然一新。村黨支部李書記說，原有辦公樓不算很舊，專項資金有限，而且村里為了減輕村民負擔，沒有集資重建，只是在原來的基礎上進行了整修。

村民的年收入情況。本村農民的經濟來源主要以常規(guī)農業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，2024年全村外出打工流動人口四百多人，占全村人口的四分之一。

取得的成效

1.人們的就診途經很便捷，讓他們對突發(fā)情況的處理不至于出現措手不及。

2. 村中孩子們的九年義務教育學費減免情況落實的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學夢。

3. 村中關于給予農民補助的情況基本得到落實，讓農民真正感到正策益處，感受到____的溫暖。

4.農民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。

不足之處

1.村中不經常組織勞動技能的培訓，如果多培訓就相當于用技術來武裝農民，避免農民在生產中走彎路。

2.農民的娛樂生活太單調，村中的公共活動廠所太少。除了村委會前有一處可共村民休息的小廠地外就沒發(fā)現其他的供村民利用的公共場所。

3.村中目前的綠化比較亂，根據村中得綠化計劃，形式上是沿路線綠化，沒有集中的綠化用地。

4. 在調查中發(fā)現村中的垃圾亂堆放嚴重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴重影響社會主義新農村的形象。

隨著社會主義經濟得發(fā)展，農村也會越來越富有，人們的家園保護意識也會越來越強烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會被混凝土的冰冷所代替。所以社會主義新農村要更多的公共活動場所。再規(guī)劃的過程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。

一點建議

1.道路綠化：村、組、團綠化和家庭綠化相結合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹木、花草綠化為主并和庭院得樹木綠化相結合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風光。

2. 增加村中的公共廁所。崔西溝村是一個開放的村莊，平時人員流動量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。

3.合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統，搞好環(huán)境衛(wèi)生。

4. 因地制宜，作好排水系統規(guī)劃。

5.做好村中產業(yè)調整，爭取是產業(yè)不那么單一，使村子在經濟狂飆的現代有一定的綜和調整能力。

總之，我國是一農業(yè)大國，只有農民富了，才是農村的真正進步。中國才能算是真正富裕起來了，才是走進了現代化。所以我們要做更多的實踐與調查工作，掌握農村的真實情況，以便采取相應的措施，使我國的社會主義新農村建設的進程加快步伐.

第七篇 農村支教社會實踐報告20243150字

暑期社會實踐支教圓滿結束，大家付出了時間和精力，收獲了歷練與成長。我們在每天的學習工作中學習吃苦耐勞、團隊協作和關心他人。一個星期的支教生活結束了，但青春的成長卻不曾停止。支教，用愛與責任為我們的青春插上了翅膀！下面是關于農村支教社會實踐報告全文：

這是一幫大學生，在校學習勤奮刻苦;這是一幫90后的孩子，在媽媽眼中不能受一點苦......但他們卻是一個團結的小集體，甘于奉獻、樂于付出，支教欽州，用愛和責任關懷了一群有需要的孩子。從學生到“小老師”，不只是簡單的角色轉換，更是一個青春的成長！

對于這個支教小組成員來說，這個暑假是一個不平凡的暑假！遵照學院領導的指示，西商學子成立一個鄉(xiāng)村支教小組，開展暑期社會實踐活動。作為一名大學生，大家都有這樣的感覺：每到學期結束，大家都是歸心似箭的，恨不得馬上飛到自己的家中，享受家庭的溫暖，但暑期到來西商學子依然在行動，因為，暑期放假，愛心不放假！

7月13日上午9點，整個支教小組從廣西大學出發(fā)，于北京時間下午15點左右到達廣西欽州市青塘鎮(zhèn)那角村。交通的不便、道路的坎坷以及時間的長久并沒有影響到志愿者的積極性，一路上，大家高聲唱著《志愿者之歌》，井然有序的前進著，不抱怨，不退縮。這個不長不短的路程，讓我看到了每位小組成員成熟的另一面。或許這樣的評價會引人非議，但想想我們身邊堵車塞車時急躁的情緒，想想我們從城市的羊腸大道走到彎彎曲曲、崎嶇不平的鄉(xiāng)村小路時低落的心情，就可以知道，兩個多小時的車程中，能做到保持積極性，一路唱歌說笑是多么的不容易······而且，這些成員也只是大二的學生而已，他們之中有的人生活在城市中，可能長這么大都沒去過農村，沒到過山區(qū)。到了，目的地之后，我們把小組成員做了個簡單的分工，然后第二天就開始了支教工作，沒有休息、沒有調整時間。

欽州市青塘鎮(zhèn)那角村是一個有著400多人的村落，當地經濟發(fā)展相對落后，絕大部分青年都外出務工，留守在家的僅有勞動力很弱的老人和孩子。目前，整個村委只有一個設施不是很完善的小學，孩子們要想去上學必須花30分鐘步行到鄰近的村委小學去上，或是到更遠的鎮(zhèn)上去上，求學之路非常困難。硬軟件設施的配置、師資的嚴重不足，再加上大山的阻隔，使得這里的孩子能獲得的僅是書本上的點滴知識，盡管他們聰明活潑。作為新時代的大學生和青年志愿者，我們決定舉行這次愛心支教活動，用愛將孩子們的智慧火花點燃。

我清晰的記得 ，在我們整個支教小組到達那角村的時候，大家走到哪，村民就跟到哪，感覺像看外星人一樣，雖無敵意，但還沒有好感可言?？吹竭@樣的情況，作為整個小組的帶路人，我第一時間跟村里的鄉(xiāng)親父老溝通，說清楚講明白我們組員此行的目的。在耐心說明，誠信表態(tài)之后，村民才開始露出久違的笑容，并表示，一定全力支持我們的工作，有說明需要也可以跟村民說。小組成員還給孩子們帶了一點小小的禮物，其中，有筆，有作業(yè)本，有筆記本，有文具盒······希望一點小心意能幫助孩子們，激勵他們的學習熱情。支教工作開始，由于成員不夠，村里孩子較多，我們實行對孩子們一對多的輔導，輔導的地點在某個村民家里較寬大的地方。分工之后，誰負責哪一塊，誰負責做什么，誰負責教什么，歌成員就各司其職，都很用心地做好自己的本分工作。作為大學生，我們應該利用大學生的知識資源服務社會提高貧困地區(qū)人民受教育的水平，豐富貧困地區(qū)中學生暑假文化生活。開拓寒門學子的視野，對其人生態(tài)度等方面產生積極的影響，對他們的人生觀、價值觀、起到了正確的引導作用。星星之火，可以燎原，用我們行動，打動了很多人，那角村是我們西商學子社會實踐服務的首站，我們的到來讓他們深深感動，同時我們也用微博的發(fā)布與宣傳頁倡導更多的人，關注山區(qū)的教育增強社會責任感關注西部，關注教育，關愛留守兒童幫助更多的人找到“心”的方向。這次支教活動讓我們也了解了不一樣的民族風情與歷史文化，豐富了我們大家對農村的認識讓我們大家發(fā)揮了個人的才能，獲得的鍛煉的機會，同時我們也帶給了當地新的文化，與新型的思想知識，帶給了孩子們不一樣的感受。我們通過義務支教時與孩子們的溝通與交流，引導他們正確的面對困難，樹立了正確的人生觀、價值觀從而使他們對生活，未來充滿了信心。

每天，支教小組的輔導時間大約是4小時，上午2小時，下午2小時，輔導過后，我們還會跟孩子們玩一些小游戲，既可以放松學習后的緊張感，又可以培養(yǎng)孩子們的集體意識。孩子都很乖，學習時認真學習，主動給小組成員背書，默寫課文，有的孩子還唱歌給大家聽;玩集體游戲的時候，也盡情玩耍，相互幫助你來我往，以小集體的團結精神面對。支教的一個星期中，恰巧廣西遭受臺風“威爾遜”的影響，連續(xù)下雨，又刮大風。成員住的地方本就簡陋遇上這樣的天氣，真有種“屋漏偏逢連夜雨”的感覺。有些成員可能長這么大都沒去過農村，沒到過山區(qū)，更不用說生活，真是給他們帶來了不小的困難于考驗?？墒聦嵶C明，他們是最棒的，雖然連日來深受臺風影響，雷雨不斷，但成員們熱情不減，依然堅持奮斗在支教的“前線”。在平時的聊天與交談中，成員們深切的感受到，這些孩子真的很不容易：因為，多數農民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學校的事，家長只要給錢給物當好“后勤部長”就可以了，至于孩子學習成績、思想品德的好差，由老師們去管教。其實，孩子的父母應該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”正確的教育責任觀，明確教育子女是自己的應盡之責，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務工，也要把教育孩子的那份責任承擔起來，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應主動與子女的任課老師、班主任聯系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現盲區(qū)，而不是簡單的給錢就行！對此，小組成員專門準備了一些小家訪，讓監(jiān)護人或者父母多介入孩子們的學習，即使指導幫不上什么，但陪伴也是一種鼓勵與支持;勸他們多關心孩子，給孩子更多的關愛，讓他孩子感受到家的溫暖······閑暇之余，我們整個支教小組的成員還會上山踏青，去感受整個大自然靜美，那角村是一個風景優(yōu)美的小山村，這里山峰奇峻，石頭怪異，水流清澈;偶爾會去村委走訪，了解這個村委的基本情況，關心一下當地的民生;有時候也到鎮(zhèn)上去趕集，畢竟在城里待慣的成員不能一直在村里“與世隔絕”，到鎮(zhèn)上走走玩玩，散散心，放松放松······

美好的時光總是短暫的，轉眼，一周的支教實踐活動就要結束了。雖是短短的一個星期，但支教生活讓我們收獲良多。在輔導的過程中，時不時會遇到很多問題，這都需要我們冷靜思考，作出判斷：面對孩子們刁難發(fā)問，你作為一名“小老師”如何應對;遇到調皮搗蛋的孩子，你如何教導他們;童言無忌，小孩子出口傷人，你能否一笑泯之。為人師表，一言一行都將會影響到小孩子人生觀的形成;吵鬧、打架、丟錢，這寫實每個人都有過的經歷。但面對這些留守的孩子，我們每天都要處理多次類似的問題。盡管問題類似，但每次都要做到公平公正，確實也并非易事。另外，留守孩子很多都有自己的故事······面對孩子們不懂事的挑剔與嫌棄，大家從沒有過面露不悅的情況，而是回報以微笑，那時才深深感受到從事教育事業(yè)的園丁們是多么的不容易，希望這個社會能涌現出更多優(yōu)秀的好老師。而這次支教活動，于我們這些非師范生而言，是第一次支教，為我們人生當中的一段美好回憶。在我們最后離去，與孩子們依依惜別之時，成員們都覺得自己是一名真真的老師！

一直想說一句話，即使是很要好的朋友，在一生中，也難有會吃住生活在一起的經歷，是緣分讓我們大家有如此難忘的經歷，短短的一個，也許我們不能帶給孩子很多的知識，教會他們很多的道理，但是我們舉辦的這一系列活動，卻意味深長······

第八篇 農村社會實踐報告模板5300字

三農問題牽動著億萬人民的心，俗話說無工不富，無農不穩(wěn)，由此我深入到了常州武進區(qū)牛塘鎮(zhèn)竹園村，做了一些初步的調查和研究，發(fā)現了一些問題，找到了一些方法。下方先以總綱的方式大致展現目前我認為的農村主要問題和解決方法，下方再以專題的形式探討一些熱點問題。

經過一段時間的調查，初步得出了這些老大難問題：基礎設施建設滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴重。經濟發(fā)展與社會發(fā)展不一樣步，文化娛樂設施與人員匱乏。棄農轉工轉商過于迅猛，農地荒蕪，農業(yè)產量下降。計劃生育工作難度大，受教育程度低。相關農業(yè)科技人才缺口大。農村民主政治建設落后，干部群眾關系冷淡。

針對問題我的一些解決方法和相關想法：合理規(guī)劃村舍建設，規(guī)范農村房屋建設，加強公共衛(wèi)生設施與精神文化設施建設，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要加強普及科學，遏制迷信，徹底扭轉村風村俗。大力覆蓋社會保障機制，切實加強農村醫(yī)療建設，不僅僅要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣大農民各方面的生活都有一個全面的詳細的保障。加強農村教育系統建設，多從農民實際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質的培訓班，針對不一樣人群有的放矢的做好教育工作。強制的法制化的推廣計劃生育工作，要加強宣傳與教育，讓農民真正感覺到多生劣生不僅僅增加了家庭負擔，更加重了社會負擔。龐大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。要建立新的農村科技人才引進與培養(yǎng)機制，從制度這個根本入手，加大財政投入，切實照顧農村科技人才實實在在的利益。至于農村的民主政治建設，則仍然是一個長期的復雜的系統工程。

經濟發(fā)展模式問題

集約化與粗放化孰對孰錯？一向以來，關于中國農業(yè)發(fā)展方向都是一個引人注目的熱點話題。顯然，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部門長盛不衰的關鍵，走集約化高效化也是每一個產業(yè)的期望所在。對于中國農業(yè)而言，透過發(fā)展集約化農業(yè)，還能夠推動促進農業(yè)科技的發(fā)展，提高農業(yè)產量，在農產品附加值上做足文章。透過發(fā)展農業(yè)集約化，還能夠大力促進農村基礎設施建設，推進農業(yè)產業(yè)化經營，逐步從傳統的農業(yè)經濟向現代化的縣域經濟過渡。但是問題并不只有這些，中國的人口從來就是決策者們務必思考的問題。中國的城市化水平還很低，即使已經城市化的地方，其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農民隊伍的就業(yè)和吃飯問題就是當務之急。每年浩浩蕩蕩的打工隊伍早已使各主要經濟發(fā)達城市不堪其負，而農民工進城所帶來的勞資糾紛，社會治安問題也不得不令人認真對待。所以大力發(fā)展農業(yè)經濟，在農村就近安置龐大的就業(yè)大軍十分必要。中國盡管地大物博，但可耕種土地少，利用價值高的土地少，在國家財力尚不足以負擔農村全面社保醫(yī)保之前，務必使農民安心待在農村土地上?；蛟S精耕細作，小農經營數千數百年以來，一向是制約我國商品經濟發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化水平，制約城鄉(xiāng)貿易的重要原因，但是我們永遠更加

無法理解，廣大農民再也無地可種，生活日益艱難，苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化，農業(yè)經濟集約化是大勢所趨，是我國農村發(fā)展的必由之路，但那些客觀存在的具體問題說明著，粗放經營的小農經濟仍然將是我國可預見的必然的痛苦選取。而在選取何種經濟發(fā)展模式的背后，是不得不重視的老大難的人口問題。

人口問題

盡管問卷中沒有提到人口問題，但我仍然認為問題農村人口問題是一大關注點。對于人口問題，最生動的莫過于那個家喻戶曉的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對話耐人尋味。記者說：“你為什么放養(yǎng)啊？”小男孩說：“賺錢?！庇浾哒f：“賺錢為了什么??？”小男孩說：“為了娶媳婦?！庇浾哒f：“娶了媳婦以后干什么？”小男孩說：“生娃。”記者說：“那生了娃，娃將來干什么??？”小男孩說：“放羊?！庇纱丝梢姡瑯銓嵉牟]有更多全面細致思考的生育欲望和計劃，使得我國尤其是廣大農村的人口形勢十分嚴峻。多子多福，重男輕女，農村人口的增長還顯得十分的畸形化，男女比例的錯亂必將構成越來越嚴重的社會和倫理問題。但是，這一問題并不是短時期內構成的，中國的價值觀點是不孝有三，無后為大。樸實的生育目的往往是最為麻煩和難以解決的。對于農村而言，最重要的是要樹立起正確的男女觀念和社會職責意識。顯然，一方面要用心普及法制意識，樹立人權觀念，對男女問題要有真正徹底的認識。男女是完全平等的，隨便拋棄女嬰不僅僅是不道德的，更加使嚴重的違法行為，是要受到法律制裁的。另一方面，要做好更加細致和徹底的宣傳。要講究策略，務必要從小處著手，用心去做。對于農民家庭的開銷，

人均開支的變化要構成一個基本的規(guī)律化的報表材料，讓農民真正感到，多子未必多福啊。作為此刻的時代形勢，完全是越生越窮越窮越生啊。所以減少生育，對農民自我是完全有利的。在我所調查的農村有一種以富買權的做法很流行。也就是孩子我要生，但是罰款你也能夠拿去。我認為這是一種嚴重的司法歧視，從沒有哪部法律認為交罰款能夠使違法行為合理化！對于這個問題，根子是法律有漏洞，所以有關立法部門要進一步完善立法，行政執(zhí)法部門也萬萬不可罰款后就一了百了，該怎樣做就就應怎樣做，農村的人口普查也要像城市一樣更加全面和嚴密。農村普遍的真實的計劃生育對于減輕城市就業(yè)壓力，促進農村經濟發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，是功在當代利在千秋。而少生優(yōu)生的貫徹實施到底如何，將直接影響到農村現狀與農民生產生活問題。

基礎設施建設與農民生產生活問題

正如總綱中所說，農村基礎設施建設是一個老大難問題，其實最難的就是沒有一個詳細具體可操作的規(guī)劃，根據調查，超過百分之70的農民對于身邊的各種設施匱乏感到不滿和失望。顯然，農村廠區(qū)建設的亂鋪攤子，文化設施與環(huán)保垃圾設施的缺失亟待解決，那里不妨提出以下四點推薦：一是高起點、高質量、高標準編制村鎮(zhèn)布局規(guī)劃，實現村鎮(zhèn)規(guī)劃全覆蓋，逐步將散亂無序的自然村落集中建成地域特色明顯、基礎設施基本配套的農村新社區(qū)；二是大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)，新一輪農村二三產業(yè)的發(fā)展重點要放在園區(qū)和工業(yè)集中區(qū)建設上，透過產業(yè)鏈促進產業(yè)集群和集聚。三是按照統籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，把城市和農村作為一個整體來規(guī)劃，發(fā)揮城市對農村的帶動和輻射作用，鼓勵有條件的農戶遷入城鎮(zhèn)，逐步把進城農民的住房、就業(yè)、醫(yī)療及子女入學等納入城市建設總體規(guī)劃。四是加強農村公路、垃圾處理、村鎮(zhèn)綠化、鄉(xiāng)村河道整治等基礎設施建設。引導各級各類企業(yè)、社會資本投向農業(yè)和農村，參與農村基礎設施建設和農業(yè)開發(fā)。

那里不得不提的是農村的廁所建設問題，長期以來農村沒有統一和清潔的廁所，盡管或許為農業(yè)生產帶給肥料添了一些方便，但是骯臟不衛(wèi)生的村容也是農業(yè)投資，農民提高生活水平的巨大障礙，所以，那里結合常州具體狀況，提出以下推薦：農村公共廁所要從無到有，以政府投資為主，建設一些簡易但是清潔方便的廁所，爭取在未來的十年內，農村處處普及公共廁所，自家住房水沖式廁所比重為86。5%向95%發(fā)展。

根據當地村委會帶給的有關全面小康的數據，牛塘鎮(zhèn)竹園村2024年農村居民人均純收入7002元，同比提高12。3%，但只有目標值的70%；農村恩格爾系數39。8%，比上年下降2。2個百分點，距達標差4。8個百分點；農村基尼系數0。323，已經達標，但較2024年的0。315提高了0。008過百分點，農村貧富差距又擴大趨勢；2024年該村農村合作醫(yī)療覆蓋率93。4%，預計2024年能夠到達95%的標準。然而根據問卷調查，至少有七成的農民對于自我的收入十分不滿，而且還把矛頭直接指向了政府失職不作為，認為政府的轉移支出不到位，農業(yè)支持不夠是農業(yè)困境的重要原因。顯然進一步加大農業(yè)投入事關全局，務必抓緊實施，在這個過程中，中央政府仍然需要發(fā)揮更加重要的示范帶領作用。促進農民增收是實現全面小康的難點和關鍵，也是推進社會主義新農村建設的核心環(huán)節(jié)。建立以土地承包經營權入股等流轉方式為主的土地股份合作社，保障農民獲得長期穩(wěn)定的收益，同時建立非農用地市場化流轉的合理價格機制，大幅度提高農民在分配中的分額。大力發(fā)展各類農民專業(yè)合作經濟組織，帶動農民進行農業(yè)生產，增加收入。要加強對農民關于市場的引導，不僅僅要種植糧食，還要大力普及高附加值的農業(yè)經濟作物。完善農村社會保障制度，使農民從社保中

增加收入。進一步完善農村最低生活保障，提高新型農村合作醫(yī)療水平，用心探索新型農村養(yǎng)老保險，最終實現“農?！焙汀俺潜！辈④?；將失地農民納入社會保障體系，并透過政府保養(yǎng)或基本生活補助等形式，妥善解決好歷年失地農民的生活保障。加大政府對農村的轉移支付力度，使農民從扶持中增加收入。務必有針對子女購得加強農業(yè)科技的普及，用科技的巨大力量驅散農村落后的陰霾。但是，農業(yè)科技的推廣與普及遇上強大阻力似乎也是必然的。

關于農業(yè)科技和科普的問題

能夠說本次社會調查直接緊密相關的是農業(yè)科技狀況與農民的精神文化狀況，然而狀況并不樂觀。根據調查，擁有大專職高以上學歷的不到百分之六，初高中約占總數的百分之七十，小學程度大約為兩成，文盲半文盲率倒是比較低，只有約百分之四。在調查中，某位大叔的一句話頗有殺傷力，念書好的誰還種田?。匡@然，在廣大農村，文化知識的匱乏是很多方面不足的重要原因。正是科學文化知識的匱乏，使得農民普遍相信迷信，據調查建設房屋要看風水的超過了九成，能夠說似乎不這樣做，反倒是不正常的。大約八成的農民認為，能讀書看報和寫常用的應用文就足以應付生活了。知識的匱乏造成了農民普遍還不相信科學技術的力量，對于農業(yè)科技培訓至少百分之57的人表示沒有熱情，甚至還有約百分之45的人認為農業(yè)科技的實際好處不大，參加農業(yè)科技學習是浪費時間浪費精力。對于業(yè)余時間的分配，選取喝茶聊天和打牌搓麻將的占了七成，選取業(yè)余時間讀書的一個也沒有。約有七成的農民明確表示，只有政府加大農業(yè)投入，農業(yè)問題才能解決。至少百分之八十的農民認為只有政府承擔農業(yè)科技普及與推廣教育的費用，他們才愿意參加相關活動。同時大部分農民認為，對于自我而言，再學習的動力已經不足，重新學習和終生學習的成本過高，

好處有限。他們還認為農業(yè)科技雖然有用，但是對自我來說，學了沒用。農民中還普遍存在著跟風現象，超過七成的農民表示只有同村鄰居采用了新技術或新方法，自我才有可能跟進。

由此一個鮮明的問題已經放在我們面前，推廣農業(yè)科技，在農民中全面普及科學文化知識是比投資建廠，開設新的農業(yè)基地更加復雜的棘手的事情。我市目前農村十二年制義務教育普及率>95%，但是上了一些年紀的農民知識程度令人堪憂，所以如何解決再學習和終生學習問題尤為關鍵。如前面所說，農民的不主動不熱情，有經濟方面的思考，也有精神心理上的原因。一方面，政府要加大有效投入，不僅僅要逐步建立起完善的農村社保醫(yī)保體制，還要發(fā)展農村教育，能夠采取夜校，大喇叭，志愿者宣傳的方式普及相關知識。另一方面要向計劃生育一樣，讓農民的心態(tài)發(fā)生轉變，逐步從厭學，讀書無用論中走出來，讓再學習和終身學習的風氣席卷農村。但是不管農業(yè)科技的警風刮得如何，如今農村的民主政治建設問題仍然讓人擔憂?；蛟S，沒有這一問題的好轉和解決，前面已經提到的諸多專題問題的解決也好，探討也好，就都成了無根之木，無源之水。

民主政治建設問題

如總論所提的，民主建設是一個長期的系統工程。對于農民來說，絕大多數都認為選舉村干部是走一個過場，沒有什么實際好處。然而職責意識不強的另一面是，根據調查，至少七成的農民選取在個人或者家庭出現問題時會找村干部解決問題。但問題是，選舉時權力的放下是不可能帶來真正為自我利益維護的保護人和裁判者的。在中國，這樣一個有著兩千多年封建君主專制的國度里，自由民主的意識被壓制得太久，不要說干部，就是農民的父母官思想仍然十分嚴重。對于那些青天大老爺們，既愛又怕，既恨又怕，敬而遠之或許是廣大農民比較真實的心理狀態(tài)。由此在農村廣大群眾與領導干部的關系處于一種緊張中的微妙關系。農民的思想問題解決起來確實不易，那我們只能從干部角度入手。然而，事實是，筆者為了完成這次社會調查，去村委會多次，可有關領導總是處于休假或是有事狀態(tài)，尤其是農科所的兩位先生，在一周的時間內，周一下午，周四上午，周五下午居然一向不在，到底是什么讓他們這么忙的呢？難道要過年了，就有理由要整天泡在家里忙自我的私事？為什么一周只上五天班，為什么通常周五下午還是所謂的全民健身和沐浴日呢？或許建立在官本位基礎上的農村干部制度，本身就很難培養(yǎng)出具有奉獻精神和高度社會職責感的人民

公仆。或許解決農村的民主政治問題，已經超出了本文所能論述的范圍，或許這不是一本書，專題論述所能解決和講清楚的？！

最后的瘋狂

透過這次社會調查，我第一線的接觸了農民，農業(yè)科技狀況，農村干部。透過自我的思考，加上豐富的網絡資源，以及一些同學的互相探討，我最后初步構成了這份報告，能夠說這也是我十多天來的勞動成果。但是越是細致的投入對農村現狀的思考，我越是不能平靜，因為就目前的狀況而言，問題遠大于成績，我們要做的實在還有太多太多。解決三農問題是我國的一項基本工程，每年中央都要以一號文件的形式予以強調?？梢娡暾狞c評農村狀況，為農民前途預做設想和安排，或許本來就不是我所能做到的，但是關于我國三農問題的種種討論和爭論則仍將繼續(xù)。

第九篇 2024年高中生寒假農村社會實踐報告1900字

果園揮鏟汗如雨，茶園采芽指翻飛

看看已過去兩日，不過做些撈魚摸蝦、搓泥制陶的消閑活計，雖也走了長路，爬了山，到底跟預想的學農吃苦比不得。學子們心下漸漸松動下來：社會實踐不過爾爾，倒樂得個輕松快活。誰知基地經驗豐富，遵循循序漸進的規(guī)律，待這些城里嬌子嬌女放下了對農村勞作的戒備之心，這才拋出重頭戲挖地和采茶。

早訓之后，得知一至八班去南農果園挖地，九到十五班去茶園采茶，頓時一片喧嘩。基地教員見慣不驚：叫苦叫累，偷奸?；踔寥鰸姺诺筇颖軇趧拥哪囊慌鷮W生里沒有呢？教員不抱希望地說：到這里來的學員，采茶的最高紀錄是曾有一個班級采到2.1斤鮮葉，如果今天有班級能破紀錄甚至能采到3斤，那將會非常了不起。

甫進茶園，各各就位，學生們嘴上不說，心里可是憋足了一股勁去破紀錄的。簡單培訓后就匆忙上崗了，大家漫山遍野去翻找一葉一芽，誰知一地里尋它不著。有的不住舉起葉片請老師判別是否合格;有的剛摘好一小把又小心地剔除了大半;有的聽說哪里茶葉多就急急趕去;有的奮力上到人少又向陽的陡坡，不防頭跌了幾跤，灑了茶葉，還沾了滿褲子的泥。漸漸大家學聰明了，互相商量著搞起了合作小組，一壟一壟地采過去，再也不亂跑。隔著茶樹嘰嘰喳喳談天說地，有幾個姑娘快樂地唱起了歌，只要有人起個頭，新歌老歌、兒歌大歌地一首接一首，引得小伙子們不失時機地起點哄。歌聲混著茶香，花面襯著綠葉，那種樸素的簡單的快樂、那種無需裝飾的美讓人忽略了腰酸眼澀，忘卻了褲子沾滿泥巴的丑態(tài)，忘卻了原本要破紀錄的事。怪不得扎根于這一片土地的楊瑞清校長說疲憊也是陶醉呀！

一個小時的采茶結束了，大家這才又想起紀錄的事，滿懷期待地去交差，7個班級竟然有4個班破了紀錄，12班13班更是分別采了3.2斤和3斤，把紀錄一下子提高了一斤多。

同一時間內，一到八班在南京農業(yè)大學江浦園藝基地揮汗如雨，他們的任務是芟除雜草。

雖說人間四月芳菲盡，讓人無法領略杏花、春雨、江南的明媚，但基地內陰陰夏木囀黃鸝，也有道不完的情致。當然最美的自然是豐富了風景內涵的人了，隊伍到后，領罷工具，分好任務，一聲令下，同學們走進田壟，揮鋤動鏟，但見銀鋤落下處，片片雜草盡除;鐵鏟揮動間，壟壟新土芬芳。雖有習涼風拂面，不一會大家也滿面通紅，汗水肆流。時間飛逝，歡聲笑語中，各班紛紛完成了各自的勞動任務，高質量，高速度的勞動成果，引來基地老師的頻頻贊許，下午兩點不到，同學們收拾工具，撿拾垃圾，鞭敲金蹬響，齊唱凱歌還。

下午__、__、__三位校領導趕到基地，看望參加社會實踐的師生，帶來了溫暖的贊賞與鼓勵。他們饒有興致地觀看了8進4的拔河比賽，甚至激動地走入場地為選手加油助威。他們希望社會實踐能圓滿成功，學生們能從中大有收獲。

晚上的篝火晚會把所有人的激情都點燃了。歌飛揚舞翩躚，相聲小品、吹拉彈唱、武術、朗誦，異彩紛呈。表演者和觀眾都是那么地投入，彼此親密無間。臺上臺下界限并不分明：熟悉的歌大家一起唱;熱辣的舞，你站在中間跳，我坐在旁邊扭。興之所至，說不定就撲向年級主任，給他一個大大的擁抱。正所謂：給才華一個空間，一定會創(chuàng)意無限;給青春一個舞臺，一定會展一份精彩！

雖然只有短短的時間活動實踐讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學到了很多課堂上學不到的東西。天氣很冷，正是因為有了這樣的環(huán)境，激起了我要在寒假參加社會實踐的決心和斗志。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解和認識社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解和認識社會的機會。深入社會，同社會經驗人士談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，認識到只有到實踐中去，到社會中去。艱辛知人生，實踐長才干。通過開展社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名即將進入大四的學生，再過一年將走上工作崗位，實踐活動使我提早走近社會、認識社會、適應社會。

第十篇 三下鄉(xiāng)社會實踐報告農村3100字

__年7月1日，光電學院暑期社會實踐團根據校團委的統一部署和要求，圍繞建黨90周年這一主題，遠赴云南開展了集調研、宣講為一體的“三下鄉(xiāng)”之法律援助活動?；顒觾热莅?ldquo;法律知識大課堂”、“一對一援助”、“走訪調研司法機關”等。實踐團歷時5天共走訪了五個重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展了法律宣講、調研等活動，取得了較好的成果，此外實踐團還走訪了當地部分困難學生家庭，為他們送去了法律書籍和學習用品，鼓勵他們健康成長。實踐團最終與大當地縣團委共建了實踐基地，為后續(xù)雙方的長期合作打下了良好的基礎。

為了貫徹落實《___國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，學習胡jintao___給北大學生的回信中“向實踐學習，向人民群眾學習”的號召，根據團中央統一部署和要求，上海理工大學光電學院1名指導老師和6名本科學生組建了這支“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐團，實踐團將遠赴云南楚雄彝族自治州大姚縣進行為期4天的社會實踐，此次實踐活動旨在樹立大學生的科學發(fā)展觀，發(fā)揮大學生時代的先鋒模范作用，用自己的所學服務于社會。深入到邊遠地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村中去，到祖國最需要的地方去，深入農村基建，深入了解農村經濟、教育的發(fā)展狀況，普及法律知識，為當地的法制體系建設貢獻自己的力量。

__2年7月1日，經過多天的準備工作，我們這支六人的社會實踐隊伍踏上了征程，奔赴云南，幾經周轉，終于在7月3日下午來到了云南省楚雄彝族自治州大姚縣，縣團委副書記曹桂馥老師迎接了我們并幫我們了解決食宿問題。曹老師目前在大姚縣團委進行為期一年的掛職工作，原擔任我?；A學院團委副書記，同樣是為響應國家支援政策，來到云南進行掛職鍛煉，所以此次暑期社會實踐活動也與曹老師有了很好的對接。盡管旅途很辛苦，但隊員們深知自己身上所承擔的責任，在入住旅店后經過短暫的休息調整，我們便在指導老師的安排下對活動方案進行了進一步策劃，并明確了分工，隊員們整理了所有的活動用品，為接下來幾天的活動做了充分的準備。

7月4日上午，我們到大姚縣團委報到，團委的領導給予了熱情招待，并就此次暑期社會實踐活動的方案開展了研討會，做了詳盡細致的安排，大姚縣擁有人口數28萬，共14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，考慮到人口分散和團隊成員數量有限的情況，我們將實踐團分為了兩組，分別和縣團委及司法局的領導配合同時于當天下午趕往了兩個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，5日早上每個小組根據計劃分別趕往了下一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最后我們在當天下午返回縣團委會合開展總結交流工作，完成了第一步宣講工作;第二部工作以走訪調研工作為重點，并結合法律宣傳。7月6日上午，我們實踐團一行包括指導老師在內的六個人在縣團委及司法局領導們的帶領下，來到了新街鄉(xiāng)進行走訪調研和法律宣講工作，我們分別走訪了當地的派出所、司法所和新街鄉(xiāng)中心學校，并對有關領導進行了采訪，針對新街鄉(xiāng)今年來的在法律援助以及經濟發(fā)展、文化教育等領域的工作做了詳盡的的詢問和探討。下午在新街鄉(xiāng)新街村委會開展了法律宣講工作，當地各單位領導和部分群眾參加了宣講活動，在宣講活動結束后我們又在當地領導的引領下，走訪了六家困難學生家庭，為他們送去了學習用品。7月7日我們按照活動計劃順利進入了第三階段的工作，上午分別走訪調研了大姚縣人民檢察院、人民法院和司法局三處司法部門，對相關領導進行了采訪，下午在司法局隆重舉辦了“上海理工大學社會實踐基地”掛牌儀式，縣各級領導參加此次儀式，當天下午，縣團委與我們簽訂了共建實踐基地協議書，到此，此次暑期社會實踐活動基本完成。

從7月4日至7日，四天的實踐活動給我們留下了深刻的印象，每一位隊員心中都積攢了太多的感動和不舍，每走到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當地的父老鄉(xiāng)親都給予了熱情的接待，這是出乎我們意外的，在初到云南的時候，我們便了解到云南共有25個少數民族，在大姚縣主要以彝族人為多數，但我們自己對少數民族的鄉(xiāng)土風俗了知之甚少，所以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)之前心里便早已做好了受冷落的準備，但真正地去了，卻又一下子被那種超乎想象的熱情所震撼，一時間竟不能接受。作為團隊的一員，我無法忘記第一天下鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情景，我們第一組在4日下午隨著團委和司法局的領導去了六苴鎮(zhèn)，在宣講活動結束后，當地政府安排了晚飯，很多領導干部和村民都參加了這次聚餐，席間鎮(zhèn)黨委書記講了很多農村基層存在的很多現實矛盾問題，這些都很實際，還向我們解釋了很多當地具體的惠民政策，所有這些更貼近老百姓的生活，卻是我們講不到的也是不了解的，書記給我們提了很多建議，的確收獲很多，值得一提的是領導干部們和鄉(xiāng)親們并沒有隔閡，大家一邊聊著家常話一邊吃著酒，那種官民互靜著實叫人感動。接下來的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中我們都同樣受到了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的熱情接待，我們根據群眾的對講課內容的反清情況實時做了調整，逐步完善宣講內容，以農民切身利益為主，收到了當地父老鄉(xiāng)親們的熱烈，前來聽講的有上了歲數的爺爺奶奶，有叔叔阿姨，也有不同年齡階段的孩子們，七八月份正是當地農忙的時候，鄉(xiāng)親們能夠抽出時間前來聽講，隊員們都很感動也盡自己所能把更多的信息傳遞給廣大農民朋友們，因為縣團委對每日的行程安排都做了詳盡的安排，所以我們開展活動特別的順利。

當你走入云南，走入大姚，那滿山的綠色會讓你覺得仿佛進入了仙境般的世界，就像宋祖英的那首《云南美》所描述的一樣，云南的山美，水美，人也美，灰瓦白墻的房屋點綴在蔥翠的山半腰，彰顯出人與自然的和諧，在這樣美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，人民生活質樸純潔，但畢竟作為我國邊遠地區(qū)，經濟還是收到了很大的影響，在走訪新街鄉(xiāng)中心學校的時候，我們通過校領導的介紹得知學校的很多學生都是貧困子女，每年都要受到政府和學校的資助的情況，在六日下午我們走訪了新街鄉(xiāng)六戶困難學生家庭，并帶去了學習用品，那些孩子多是十一二歲，都在當地小學讀書，盡管家境不好，但是學習卻都很優(yōu)秀，看著他們接過學習用品高興的樣子，我們內心也有說不出來的欣喜，當地一位班主任老師說，她很期待以后能有更多像我們這樣的團隊去關心他們這些貧困子女，這不僅能夠幫助他們解決學習困難，更重要的是這種關愛給他們幼小心靈帶去了對真善美的理解和渴望，對他們的成長起到很好的引導作用。

此次實踐活動中，我們供開展了五次宣講，每次宣講中，我們都派發(fā)了部分調查問卷，主要是對農民群眾的法律常識進行調查，最終獲得有效調查問卷81份，我們對這81份調查問卷做了統計分析，對當地農民群眾的法律常識掌握有了基本的了解，結果反映：當地的農民群眾對法律專業(yè)基礎知識概念淺薄，但總體法律意識觀念較強，懂得用法律維護自身利益，對司法部門的認知度和信任度偏低。近年來隨著政府相關部門在法律普及工作上的加強，農民群眾對法律基本都有了認識，但很多具體的法律概念并不知道，還需要多方不斷的努力。在第三階段的走訪調研中，我們切實了解到了當地政府在法律宣傳方面所做的工作，干部親自下鄉(xiāng)給老百姓講解，公安機關和司法局的領導擔任學校法律老師等等這措施都逐步強化了人們的法律意識，在當地近年不斷下降的各類案件和群眾糾紛數量上有了很好的體現。

7月7日下午，我們和大姚縣團委簽訂了關于《共建上海理工大學社會實踐基地》的協議，這此活動至此得到了圓滿的結束，共建基地協議的簽訂便代表著我們成了一家人，為后續(xù)雙方長久的合作打下了良好的基礎，作為第一步，我們將會結合活動當中拍的照片做一份大姚的宣傳片，并通過網絡平臺進行宣傳，讓更多的人去關注大姚，在未來的很多年里，即便有千里相隔，雙方也都會保持密切的交流和合作，我們將會為大姚的人民提供各方面援助工作，大姚也將為在我校在讀大學生提供更多歷練人生的機會，力求達到共贏的目的。

第十一篇 農村社會狀況調研報告2900字

通過調研，同學們加深了對農民和農村的認識，他們在思考，農業(yè)是中國的根本問題，農民是中國最廣大的群體，卻還在承受著的辛苦和勞累，同學們也希望能再有機會與農民的充分交流，了解了農民的疾苦，切實地了解、反映“三農問題”，為問題的解決盡自己的微薄之力。

此次調研，對于村落和被調查人完全采取了隨機取樣調查，保證了數據采集的客觀性和科學性。調研團雖然結束了在__的調研活動，但為了保證調研的可比性和普遍性，調研團的成員又決定加印問卷返回各自的家鄉(xiāng)，展開追加調研，為此次調研能真實地反映問題增加素材和數據。近年來，我國的“三農”問題受到了越來越多的人的關注。黨的“__大報告”用了很大的篇幅討論了“三農”問題?！爸醒朕r村工作會議”更是將“三農”問題的解決提到了很高的位置，認為：“農村工作是全黨工作重中之重，沒有農村的現代化，就沒有全國的現代化;沒有農村小康社會的全面建設，就沒有全國小康社會的全面建設。據不完全統計，目前我國65歲以上的農村留守老人有近2000萬，這是一個多么驚人的數字??！子女闖天下，老人守 “空巢”。生活孤獨，缺乏照顧，卻時刻掛念兒女，這就是農村留守老人的縮影啊。然而，在外務工的子女普遍地只把贍養(yǎng)義務理解為源源不斷的物質供給，忽略了對父母精神上的噓寒問暖。留下的是踽踽獨行的老人每日不斷地守望家門，盼星星盼月亮，盼著自己孩子早日回來。這讓我想起之前我們走訪的那些老人，每一個都是蹣跚而行，有的由于年老身體不適還要照看自己的孫子。兒女離開，孫子尚小，為了整個家，不得不自給自足。一輩子就這么辛勞度過，沒有享受過一天的福，這真是做兒女的悲哀！

如今，留守老人問題還未引起廣泛的重視。但無論如何，他們是為我們的成長付出辛勞的功臣。先在他們已是日薄西山，他們缺乏社會的關愛，承受骨肉兩地分離的痛苦。在物質文明逐步走向發(fā)達的今天，留守老人的大量出現是社會發(fā)展尤其是農村經濟社會轉型時期的必然現象。我們應該理智看到留守老人是社會群體中的弱勢者：他們年老力衰，他們動作遲緩，他們招人嫌棄，他們是經濟上的低收入者，他們是生活上的低層次者。正是由于這些的特殊性，就決定了他們很難依靠自己安度晚年。因此，這需要社會的廣泛關注，更需要家庭子女的理解與關心。總而言之，在外打工的農民工子女們，掙錢只是一個生存目的，老人則是自己的至上親人。當有一天老人已不在人世，那時候想著盡孝早己為時已晚！所以，留守老人的問題一方面需要政府的關心與社會的關注，另一方面也需要子女常回家看看。只有這樣，他們才會快樂地安度晚年。在中央政策的扶持下，很多農民的種糧積極性得以保護，農民基本能夠解決溫飽問題，但農民普遍抱怨種子、農藥、化肥、管理等導致種植成本居高不下，中央惠農政策不到位等問題，同時靠天吃飯、種糧不賺錢等狀況還是沒有得到根本改變。在走訪中，他們還注意到，一個村子的領導的水平就直接決定了整個村子的發(fā)展狀況，“三農”問題的解決首先需要一批眼界開闊，踏實為民的村干部。見到了農村醫(yī)療資源的缺乏、農民生活的困苦、農民居住環(huán)境的差亂，但給我印象最深的是農民文化水平的低下.

首先，解決“三農”問題必須增加農民的收入，無論是理論研究還是中外的歷史經驗都表明，增加農民收入的根本途徑就是將農村勞動力向城市的工業(yè)和第三產業(yè)轉移。只有實現農村勞動力不斷的、大量的從農業(yè)轉移到非農產業(yè)，才能有效的提高農民收入。要實現農村人口的轉移，一方面城市要有足夠的勞動密集型的就業(yè)機會，另一方面，轉移出來的農村人口必須有足夠的勞動力素質，來適應城市里面的工作，農村勞動力素質則關鍵取決于農村教育水平。農民的素質決定了他們在城市只能從事最底層的工作，本來背井離鄉(xiāng)與親人分離就是很悲哀的事，再加上在城市身份地位的低下，給農民工造成很大的心理壓力。農民工在城市的工資也是最低的，除去生活開支以及兩次農忙和過年三次回家的路費，使微薄的收入所剩無幾。由于文化水平低，農民工沒有法律上的自我保護意識，在外出務工時不會意識到要與用人單位簽訂合同，即使簽合同也不了解合同中的內容，以至于很多農民工勞累了一年，到年底卻拿不到工資。從心理和經濟方面考慮，農民都不愿意外出務工，用濉溪縣一位領導的話說就是“農民在有飯吃的情況下都不會外出打工”，這主要是由農村低下的教育水平引起的。農村居民受教育年限低阻礙了農村勞動力向城市轉移，農村居民的生活水平也很難提高。

其次，由于農民文化水平低，農業(yè)技術很難在農村推廣，推廣速度慢。農村田地產量低、種植的作物品種單一，再加上安徽省農村居民人均耕地較少，大多數農民只是把農業(yè)種植作為一年口糧的來源。在調研中，濉溪的一位四十多歲的農民說他們多年來都是冬季種小麥，夏季種大豆，種植方法也從沒改變過。他給我們算了一筆帳：小麥一畝地最多產900斤，價格是7角/斤，大豆一畝地能收入400元，一畝地一年的毛收入一千元左右，扣除化肥、農藥等，一畝地一年的凈收入為500—600元，除去家人的口糧剩的就更少了。當問到是否需要農業(yè)技術時，他立即作了肯定的回答，但又說“書上關于種植、養(yǎng)殖的都看不懂，要政府派人‘手把手’的教是不可能的，農民太多了”。第一產業(yè)作為農民增收的來源之一，所起的作用太小，他們不能把先進的農業(yè)生產技術應用到生產中。

再次，以農民現在的文化水平很難了解和理解國家的經濟政策。農民受教育的程度決定了他們的娛樂活動主要是打牌、看電視和聊天，但看電視又很少看新聞，所以他們幾乎沒有了解國家經濟政策的途徑。在調研過程中，像“社會治安”、“最低生活保障”、“環(huán)境保護”等最常用的詞語，都要給他們解釋很多，他們才能理解，更談不上理解國家經濟政策的條款了。因此也不知道國家經濟政策的引導方向，抓不住致富的機會。由于知識水平有限，農民參與管理及創(chuàng)新的積極性較低，大多數人都是隨大流，不愿意積極的尋求致富之路。

農村教育的現狀是由很多原因引起的。一是國家的教育管理體制，建國至1986年以前，在中央集中統一的財政管理體制下，農村義務教育經費都是直接或間接的由中央財政負責，但這段時間，農民和各級政府沒有注意農村教育的重要性，農村的辦學水平較低，教育經費數額也不大。隨著農村經濟的發(fā)展，農村教育越來越重要，1987年之后，中央把義務教育的責任交給了地方，實行地方負責、分級管理這給鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政以及農民增加了負擔，以至于學校教育負債嚴重、拖欠教師工資的現象普遍，即使后來教育體制由“分級負責，以鄉(xiāng)為主”改成“以縣為主”，這些后果仍沒有太大改善。教學水平高的老師留不住，農村學校中的老師或者是知識老化、教學方法陳舊的老教師，或者是本身知識水平就不高的年輕教師。很多學校的美術、音樂、體育、電腦等提高素質的課程無法開課，這樣的教學水平也很難要求農村學生能有較高的學習興趣和文化素質水平。

二是農民比較看重眼前利益，在多數農民的觀念中，如果沒有考上大學，上了高中與只上初中或小學沒什么區(qū)別，還是要回家務農。因此，很多農村父母在孩子上初中時看到孩子成績不好，想到將來不一定能考上大學，不如現在就外出打工掙錢，解決家庭貧困問題。即使考上了也不一定有錢去上大學，每年高考后都有媒體報道許多考上大學而又沒錢上學的學生，這也影響了農村孩子學習的積極性，造成農村學校較高的輟學率。

第十二篇 2024年毛概社會實踐調查報告：關于農村女子受教育情況3250字

___思想和中國特色社會主義理論體系概論簡稱，毛概。___思想和中國特色社會主義理論體系概論包括馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義的本質和根本任務、社會主義初級階段理論等等。

關于農村女子受教育情況的調查報告

前言

“生產發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”是社會主義新農村建設的二十字方針，科技是第一生產力，教育則是農村脫貧致富的根本。為了進一步宣傳___關于建設社會主義新農村的有關政策，實踐“三個代表”的重要思想，貫徹__6.25的重要講話精神，大力推進科教興農，關注八閩巨變，感受和諧社會，了解農村教育現狀，尤其是發(fā)現農村女子教育存在的問題，讓更多的農村女子享受平等的受教育權利，我所參加的福建農林大學藝術學院、園林學院(合署)漳平市溪南鎮(zhèn)“三個代表”暑期實踐隊對此展開了以“農村女子受教育情況”為主題的問卷調查。

一、調查對象與方法

(一)調查對象

20__年7月18日、19日、22日，實踐隊的11名成員組成調查小組，深入漳平市溪南鎮(zhèn)長榮村、下林村，對村民特別是家中育有女兒的農村家長進行了問卷調查活動。

(二)調查方法

本次調查以書面問卷為載體，通過一對一訪談方式開展，以入戶調查為主，街頭隨機調查為輔。其中，深入農戶34家，隨機調查11份，以較客觀的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。

二、 調查結果與分析

(一)調查結果

本次調查共發(fā)出問卷45份，回收問卷45份，其中有效問卷45份，回收率100%，問卷容量為45。

經統計結果顯示，95%的農村家庭都有讓家中女兒接受教育，其教育水平目前以初中居多，約占總數的34%，大學、高中次之，僅有5%的農村家庭沒有讓女兒接受教育。在接受調查的對象中，有69%的農村家長知道當前國家對于農村義務教育實行免收學雜費的政策，并有77%的家長認為該政策有利于保證子女受教育的權利，當然，仍有14%的家長認為該政策尚未落到實處，教育亂收費現象依然存在。談及對于農村女子受教育的看法，絕大多數(約91%)的受調查者認為教育能夠使女子成才，走出山村，開創(chuàng)更美好的生活，同時，有36%的受調查者認為改善農村女子教育問題的關鍵在于農村家長思想觀念的轉變。

(二)調查問題分析

1、家庭經濟條件很大程度上制約了農村女子教育

經濟基礎決定上層建筑，家庭經濟條件的良好與否，在很大程度上關系到農村女子教育的發(fā)展。①我們在看到小康社會建設卓有成效的同時，還應該認識到中國農村的經濟現狀：城鄉(xiāng)居民收入仍存在一定差距，許多農村還無法達到社會主義新農村建設的要求，多數農民還過著“靠山吃山，靠海吃海”的生活，沒有穩(wěn)定的經濟收入。

在被調查的家庭中，經濟條件在當地較好的僅占19%，有14%的家庭經濟比較困難，而大多數家庭(67%)經濟條件一般。面對高額的教育費用，尤其是高等教育的學雜費，有半數家庭由于家中經濟困難的原因，沒有讓女子繼續(xù)升學接受教育。

2、現今農村女子已普遍接受不同程度的教育，但部分農民的教育觀念

在一定程度上仍然阻礙著農村女子教育的發(fā)展。

隨著農村生活水平的提高，農村家長的思想觀念也發(fā)生了轉變，如今農村教育基本上已經擺脫了“重男輕女”思想的束縛，大多數農村女子(約95%)能夠和男子一樣享有受教育權，且73%的家長認為現在男女平等，女孩子也應該上大學，接受高等教育。但受到各方面原因的限制，目前農村女子的教育水平普遍偏低，以初中學歷(34%)為主，并且仍有極少數(5%)的女子失去上學的機會。

對于以上農村女子教育現狀存在的不和諧現象，主要還是歸因于家庭觀念的影響。調查中我們發(fā)現，在5%沒有讓女子受教育的家長中，有1/3的人覺得女孩子沒有上學的必要或是不需要具備太高的學歷，這說明“重男輕女”的觀念仍然在一定程度上左右著農村家長的教育觀，從而直接阻礙了女子的平等教育權。同時，一些農村家長自身的文化水平也影響著他們對家中女兒受教育的看法。

3、國家相關政策沒有落實到位，給農村女子教育的普及工作帶來一定困難

科教興國是對現在教育的最精辟詮釋，教育是立國之本，科技是強國之道。為了更好地普及義務教育，掃除文盲，近年來，國家出臺了許多振興教育的政策，如在農村免除義務教育學雜費、增加教育經費投入、提高國家助學貸款額度等，這一系列措施都在強調國家對教育的重視。

然而，在我們的調查訪談中，發(fā)現農村義務教育亂收費現象仍有一定程度存在，這給農民帶來經濟負擔，同時限制了農村女子教育的發(fā)展。約14%的農村家長向我們反映了這一問題，雖然問題只占少數，但還是說明國家政策在個別農村并未切實得到落實。

三、解決對策

(一)堅持科學發(fā)展觀，構建和諧社會，科教興農，提高農民經濟收入，為農村女子教育奠定堅實的經濟基礎

任何問題的解決都必需從其根源入手，就農村女子受教育問題來說，其根本在于農村家庭經濟狀況。我們要想方設法解決“三農”問題，改善農民生活條件，讓他們有能力為女子教育提供經濟支持。

第一，大力倡導科教興農，把科學技術轉化為生產力，并投入到農業(yè)生產中，提高農產品的產量質量，為農民增產增收。此次下鄉(xiāng)，我們大學生充分發(fā)揮各自所學的知識，學以致用，通過各種科技下鄉(xiāng)活動，把先進的農業(yè)科技成果帶給農村，利用講座、報告座談會、實地考察指導等農民喜聞樂見的形式，向農民推廣先進技術，讓科學的成果惠及農民。當然，農業(yè)專家們是推進科技興農的主力軍，更多的專家應該走入田間地頭，指導農業(yè)生產，為農民解決生產中的實際問題。

第二，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，充分利用當地特色產業(yè)，努力營造市場經濟氛圍，各地農村都擁有其豐富的特色資源，當地政府應加強宏觀調控，指導廣大農民合理開發(fā)利用特色資源，加強對外合作，增加經濟收入。農民的經濟收入一旦得到保障，農村女子的教育也就有了全面普及的可能。

(二)加強宣傳教育，切實轉變農村教育思想觀念，為農村女子教育提供根本的思想保障

在根本問題得到解決的同時，也不能忽視思想意識的作用，農村家長及女子自身對于教育的看法成為影響農村女子教育發(fā)展的因素。

首先，少數農村家長應該意識到“重男輕女”的觀念已經被當今社會所淘汰，老一輩“男兒總比女兒強”的想法早就該被推翻，許多女性也會是社會的強者，也可以開創(chuàng)一片天地，父母也應當努力為女兒創(chuàng)造成長成才的良好環(huán)境與機會，最基本的，就是從重視女兒的教育做起。其次，農村女子自身也應該自立自強，要有強烈的求知欲望，發(fā)奮努力，為自己爭取學習的機會，并在學習過程中不斷提高自己，證明自己，不辜負家庭的期望。

在轉變農村思想觀念的過程中，學校以及相關部門也應該發(fā)揮一定作用。如教育部門加大農村教育的宣傳力度和經費投入，促進農村教育的開放發(fā)展，學校也應該建立相關機制，以結對扶助等方式架起家校溝通的橋梁，多多與家長交流，在潛移默化中轉變農村家庭傳統觀念，引導他們樹立正確的現代教育觀。

(三)國家相關部門嚴格把關，特別是基層部門要確保教育政策落實到位，為農村女子教育創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境

農村教育的發(fā)展從來離不開國家政策的支持，而中國農村人口比重較大，農村教育必然成為重中之重，國家必需優(yōu)先支持農村教育。

除了已經在農村實施的義務教育免除學雜費等教育優(yōu)惠措施外，國家還需千方百計推出更多有利于農村女子教育發(fā)展的政策，并加強監(jiān)督管理，制定負責人制度，從責任上將各項舉措層層落實到位，并注重情況反饋，上情下達，下情上傳，形成教育機制的良性循環(huán)，為農村女子教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

總體來說，農村女子教育現狀呈現出積極發(fā)展的勢頭，在社會和家庭的雙重關注下，越來越多的農村女子走入學堂，接受教育，享受自己應有的權利。然而，我們也看到了其中小部分的不和諧因素，對此，我們應該立足當下，事實求是，善于發(fā)現并解決農村女子教育存在的問題。努力去實踐“我們黨始終代表先進生產力的發(fā)展要求，始終代表先進文化的前進方向，始終代表最廣大人民的根本利益”的重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，堅持科教興農，提高全民族的科學文化素質，構建和諧社會。