關(guān)于講禮貌的諺語(yǔ)
彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。---愛(ài)默生 我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。-----林肯 強(qiáng)烈的求知欲和求美欲發(fā)展下去就是修養(yǎng)。----貝內(nèi)特 禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。------語(yǔ)出《禮記·曲禮上》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。------約翰·洛克 禮貌使人類共處的金鑰匙。------松蘇內(nèi)吉 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。------約翰·洛克 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。------約翰·洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 千里送鵝毛，禮輕意重 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！ ------岡察爾 禮儀的目的與作用在于使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。------洛克 對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。------布魯雅爾 一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。------歌德 禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。------梅里美 人惡禮不惡。若要好，大讓小。------諺語(yǔ) 棋逢對(duì)手，先禮后兵。------諺語(yǔ) 怪人不知禮，知禮不怪人。------諺語(yǔ) 生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春。------奧斯特洛夫斯基 品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。------孟德斯鳩 婚禮鋪張，兩敗俱傷。------（滿族）諺語(yǔ) 責(zé)備是朋友的禮物。------諺語(yǔ) 官不打送禮的，狗不咬拉屎的。------諺語(yǔ) 野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。------（蒙古族）諺語(yǔ) 沒(méi)有禮貌的人，就象沒(méi)有窗戶的房屋。------（維吾爾族）諺語(yǔ) 禮多人不怪。------諺語(yǔ) 不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。------威·史密斯
有關(guān)禮貌的諺語(yǔ)、名言有哪些？
名言：1，善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！?管仲?2，禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！?岡察爾?3，有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?！猍英]蘭道爾 諺語(yǔ)：1，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。——語(yǔ)出《禮記·曲禮上》?2，人惡禮不惡。若要好，大讓小?！袊?guó)諺語(yǔ)3，千日行善不足，一日作惡有余。1，禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！?梅里美?2，禮多人不怪?！袊?guó)諺語(yǔ)?3，禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的?！喔?，有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?！猍德]歌德?5，沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)?！璧?p>
有關(guān)禮貌的諺語(yǔ)或名言
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著**，**總是跟隨著奢侈。作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。作者： *** 禮貌使人類共處的金鑰匙。作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。作者： 泰戈?duì)?/p>
