今天給各位分享瘋批文學(xué)名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)中式合院詩(shī)詞，中式合院景觀進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、中式合院詩(shī)詞，中式合院景觀

2、作文常用名言警句摘抄大全，作文名言大全

3、文學(xué)評(píng)論與批評(píng)，文學(xué)批評(píng)史論述題

4、暗示罵人的文案，生氣罵人文案

5、有關(guān)羨慕的名言名句，羨慕的名言警句

6、第四部：冬夜無(wú)雨——復(fù)歸 曹道儒寄語(yǔ)

中式合院詩(shī)詞，中式合院景觀

春風(fēng)去了嚴(yán)琦，浙南文成。

“‘買椽子還珍珠’，生活是珍珠，房子是椽子。最有價(jià)值、最有意義的，就是圍繞‘珍珠’二字?！?/p>

——宋衛(wèi)平

春天別墅

春天的村莊第一集

這個(gè)世界上，總有追求理想的人?！白鲎约合胱龅?，做別人想做的”是他們用理想改變?nèi)松某跣?。藍(lán)城董事長(zhǎng)、綠城創(chuàng)始人宋衛(wèi)平就是其中之一。

他被譽(yù)為“房地產(chǎn)教父”、“房地產(chǎn)界的喬布斯”。有人曾稱贊他是中國(guó)房地產(chǎn)最后的“匠人”。他所說(shuō)的“企業(yè)是社會(huì)的公器”仍然是放在天花板上的企業(yè)家模式的陳述。

主席:宋衛(wèi)平

作為藍(lán)城品牌的靈魂人物，宋衛(wèi)平1995年在杭州創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過(guò)20多年的打拼，創(chuàng)辦了綠城中國(guó)控股有限公司和綠城物業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司兩家香港上市公司，積極投身教育、醫(yī)院、養(yǎng)老、足球等公益事業(yè)。

從2014年開始，宋衛(wèi)平帶領(lǐng)藍(lán)城集團(tuán)致力于“理想小鎮(zhèn)建設(shè)”，試圖為中國(guó)鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)建設(shè)盡綿薄之力，開啟另一段美好生活的“開墾與凈化”之旅。

其中，基于桃李馮春的成功探索和實(shí)踐，藍(lán)城風(fēng)格風(fēng)靡全國(guó)，成就了無(wú)數(shù)人心中的yyds！宋衛(wèi)平不僅以其真誠(chéng)的氣質(zhì)和對(duì)產(chǎn)品、服務(wù)的嚴(yán)格要求收獲了大批“粉絲”，更是讓男女老少、各行各業(yè)都是一家人的“大同世界”首次出現(xiàn)在人們面前。

杭州桃李春風(fēng)現(xiàn)場(chǎng)圖

在宋衛(wèi)平的座右銘中，還有一句話:房子只是生活的容器。我們不是在蓋房子，而是在推動(dòng)、引領(lǐng)、服務(wù)理想生活。在宋的《藍(lán)城》中，“存在不重要，聯(lián)系最重要”。藍(lán)城是每個(gè)家庭與美好生活的聯(lián)系，通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)和生活服務(wù)，創(chuàng)造美好生活的各種可能。

春天的村莊第二集

在項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，宋衛(wèi)平親自從歷史的角度審視建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。從立面的顏值到瓷磚、線條等細(xì)節(jié)，都是藍(lán)城設(shè)計(jì)集團(tuán)精心雕琢的。產(chǎn)品定位團(tuán)隊(duì)通過(guò)多方調(diào)研，尊重歷史、生態(tài)、城市、地塊，并聽取未來(lái)家庭成員的意見。...

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。

在項(xiàng)目建設(shè)方面，宋衛(wèi)平是出了名的嚴(yán)格，走的是優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目戰(zhàn)略。在這個(gè)過(guò)程中，各種檢查和考察必不可少，“家人”的意見對(duì)他也至關(guān)重要。

在藍(lán)城，每個(gè)項(xiàng)目都會(huì)組織成立“客戶質(zhì)量監(jiān)督小組”，作為業(yè)主家屬，隨時(shí)監(jiān)督！其中，藍(lán)城樂(lè)居平臺(tái)，即春風(fēng)燕路的施工團(tuán)隊(duì)，自成立以來(lái)，多次在藍(lán)城全國(guó)范圍內(nèi)的項(xiàng)目第三方綜合測(cè)評(píng)中取得好成績(jī)，被譽(yù)為“品質(zhì)之師”。

蒲塘李濤實(shí)景圖

在服務(wù)方面，藍(lán)城希望通過(guò)自己的服務(wù)和行動(dòng)，為家人提供更好的生活方式。典型的例子是杭桃和春風(fēng)李。很多人覺得它最打動(dòng)人的是產(chǎn)品。事實(shí)上，在開始的時(shí)候，李濤馮春確實(shí)是受歡迎的在長(zhǎng)江的北部和南部與小型中式庭院。然而，自2018年末首次交付以來(lái)，李濤馮春的身份感更加特殊。

“我住在李濤”是如此簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，但它有一個(gè)光環(huán)。蘭認(rèn)為，百歲老人的生活，無(wú)論居住者年齡多大，都必須有從0歲到100歲的生存空間。與眾不同的“認(rèn)同感”與經(jīng)濟(jì)實(shí)力無(wú)關(guān)，但能說(shuō)明你有很好的審美能力和令人向往的生活狀態(tài)…

春天的村莊第三集

這種從“認(rèn)同感”進(jìn)化到居住狀態(tài)的建筑藝術(shù)，同樣適用于藍(lán)城、春風(fēng)、陸埮這種“集眾才于一身”的第一杰作。

文成縣，位于飛云江上游風(fēng)景區(qū)，被譽(yù)為“天下第六福地”。境內(nèi)多山，森林覆蓋率72.36%，年平均氣溫15.2℃，優(yōu)良空氣率99.92%。生態(tài)優(yōu)越，人杰地靈，是著名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”、“僑鄉(xiāng)”。

有5A級(jí)旅游景區(qū)劉伯溫故里；銅陵山、龍棲園、森林氧吧小鎮(zhèn)等4A級(jí)旅游景點(diǎn)；郎靜峽谷、猴王谷、七星舞陽(yáng)等9個(gè)3A級(jí)旅游景區(qū)。擁有百丈非云湖國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、銅陵山國(guó)家森林公園等旅游國(guó)家的金名片。(來(lái)源:百度百科)

文成深厚的文化底蘊(yùn)孕育了許多歷史文化名人，如明朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒒?、?dāng)代新聞大王趙超構(gòu)、葉太極創(chuàng)始人葉大密等。

春天的村莊第4集

路演蘭城縣所在的黃壇鎮(zhèn)靠近縣城，背靠非云湖。位于文成縣西南部，有四大自然優(yōu)勢(shì):一是全縣最具土地承載條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。黃壇鎮(zhèn)是文成縣最大的鎮(zhèn)，同時(shí)新省道56線貫穿，前方高速直達(dá)縣城。(來(lái)源:高德地圖導(dǎo)航)

位置圖

第二，黃壇擁有全縣最大的丘陵盆地資源，核心盆地面積約5平方公里。第三，黃壇有得天獨(dú)厚的旅游資源和浙南最大的濱水游憩區(qū)非云湖風(fēng)景區(qū)。第四，黃壇區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略意義非常特殊。東與大學(xué)鎮(zhèn)相連，南與山西鎮(zhèn)相連，西與西坑畬鎮(zhèn)相連，北與百丈集鎮(zhèn)相連。是文成當(dāng)之無(wú)愧的地理“樞紐”。

黃壇位置圖

深厚的人文底蘊(yùn)，優(yōu)質(zhì)的自然生態(tài)，便利的交通，豐富的配套設(shè)施，為家庭提供了優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)條件。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，“成長(zhǎng)中”的中式庭院和二代高層建筑各有千秋。

建筑面積約為㎡中式庭院，由宋先生和藍(lán)綠城熟悉的產(chǎn)品體系提純而成。在江南李、、等的引領(lǐng)下，的中式四合院傳承自名門望族，注定與生俱來(lái)的高貴。

獨(dú)立區(qū)的私人儀式序列和凝聚著中國(guó)風(fēng)精髓的建筑形態(tài)，將“素雅、輕靈、輕松”的建筑風(fēng)格與庭院生活相結(jié)合，潑墨成“水墨畫江南”的詩(shī)意畫卷，使之成為中國(guó)屋檐下極具意境和東方美學(xué)的終身住宅。

項(xiàng)目效果圖

同時(shí)，馮春路演的幾款二代高配產(chǎn)品也是經(jīng)典完美的創(chuàng)作。三段式建筑立面，線條簡(jiǎn)潔，骨架精致，搭配大面積灰藍(lán)色玻璃門窗，營(yíng)造出精致大氣、開闊明亮的居住感覺。

公園的規(guī)劃強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱關(guān)系，以大型中央花園為景觀核心，整合所有景觀節(jié)點(diǎn)，營(yíng)造宜人的鄰里交往尺度，豐滿合理的歸鄉(xiāng)線，追求更加溫馨和諧的人居環(huán)境。

在蓋好的房子里，沒(méi)有喧囂的車馬聲，馳騁在春風(fēng)上，另一座風(fēng)格的藍(lán)色城市——春風(fēng)·路演。隨著文成的到來(lái)，門模和沙盤已經(jīng)正式開放，護(hù)照正在火熱辦理中，購(gòu)房可享受備案價(jià)0.5折優(yōu)惠。歡迎喜歡宋藍(lán)城產(chǎn)品的包子們來(lái)了解一下。

這篇文章是廣告。該項(xiàng)目推廣名稱為藍(lán)城春風(fēng)路演，開發(fā)公司為廣成集團(tuán)，服務(wù)商為藍(lán)城樂(lè)居集團(tuán)。本宣傳材料僅為要約邀請(qǐng)，不構(gòu)成要約或承諾；買賣雙方的權(quán)利和義務(wù)以最終簽訂的《商品房買賣合同》及其補(bǔ)充協(xié)議和政府相關(guān)部門的批準(zhǔn)為準(zhǔn)。本宣傳資料中對(duì)項(xiàng)目周邊環(huán)境、交通等配套設(shè)施的介紹來(lái)源于發(fā)布時(shí)的政府規(guī)劃，旨在提供相關(guān)信息。最終以政府相關(guān)部門公告及周邊現(xiàn)狀為準(zhǔn)。此信息有效期至2022年5月，以后會(huì)更新，恕不另行通知。請(qǐng)關(guān)注最新信息。部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。

作文常用名言警句摘抄大全，作文名言大全

在文章中運(yùn)用修辭，可以更準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地表達(dá)文字。廣義的“修辭”包括用詞的選擇，如何使用不同的詞和句子來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果和潤(rùn)色句子或文章。狹義的“修辭”是指運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)偶等各種修辭格來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)的效果。常用的修辭格有十多種，“引用”就是其中之一。

所謂“引用”，簡(jiǎn)而言之，就是指引用名人的講話，或者名人的詩(shī)詞、典故、寓言、成語(yǔ)、諺語(yǔ)等。來(lái)支持作者的立場(chǎng)。因?yàn)橐檬且环N訴諸權(quán)威的修辭格。因此，引用可以加強(qiáng)言語(yǔ)的真實(shí)性、合理性、表現(xiàn)力和說(shuō)服力，從而獲得簡(jiǎn)潔的表達(dá)效果，加強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力。同時(shí)也能使意思更含蓄，更有啟發(fā)性，使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，提高表現(xiàn)力。

所以今天，小康學(xué)長(zhǎng)為大家整理了《百部名著中的經(jīng)典語(yǔ)錄》(完整電子版可打印)。希望同學(xué)們能靈活運(yùn)用，為自己的文章錦上添花！

小康學(xué)長(zhǎng)，少學(xué)彎路。

文學(xué)評(píng)論與批評(píng)，文學(xué)批評(píng)史論述題

韋勒克的《文學(xué)理論》本來(lái)是考試的參考書，我考完才看完。剛開始的時(shí)候被書前半部分的一些觀點(diǎn)吸引，但是這次看完之后并沒(méi)有覺得太驚艷。之前只是看了其他批判性的原著，這里就討論一下。

韋勒克的書，前半部分的觀點(diǎn)很清楚，后半部分的論述寫作，則有些混亂。但文學(xué)批評(píng)不是文學(xué)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是清晰深刻的觀點(diǎn)，而不是巧妙的措辭和寫作技巧。本書繼承了俄國(guó)形式主義的衣缽，澄清了形式主義的一些觀點(diǎn)，如借用語(yǔ)言學(xué)的研究范式研究文學(xué)，分析文學(xué)的內(nèi)部研究和外部研究，整合英伽登的現(xiàn)象學(xué)理論，提出透視觀點(diǎn)等。然而，俄國(guó)形式主義作為一種文學(xué)批評(píng)思潮，已經(jīng)被許多學(xué)者和批評(píng)家所接受，20世紀(jì)前中期的文學(xué)理論很可能是新批評(píng)的混合體。形式主義、現(xiàn)象學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)物走上了系統(tǒng)化和純粹化的道路。直到20世紀(jì)后期文化批判的興起，這種正確的潮流才又開始衰落。

韋勒克這本書的優(yōu)點(diǎn)在于明確了研究對(duì)象和范圍。很多基本觀點(diǎn)都是用文學(xué)本體論來(lái)解釋的。文學(xué)更像是關(guān)于批評(píng)的批評(píng)。它從零散的文學(xué)評(píng)價(jià)和評(píng)論中抽象出一些理論范式，用于文學(xué)史的寫作。當(dāng)然，成熟的理論也會(huì)用于文學(xué)批評(píng)，這是后話了。另外，書中有很多觀點(diǎn)和看法，現(xiàn)在看來(lái)是很好的研究問(wèn)題，也有很多警句。比如色諾芬說(shuō)，自然科學(xué)是離散的研究對(duì)象，而歷史是連續(xù)的對(duì)象。此外，在反駁每一件藝術(shù)品都是獨(dú)一無(wú)二的時(shí)候，他提到，“所以，世界上沒(méi)有一堆垃圾是一樣的?！?/p>

然后是弗萊對(duì)批評(píng)的分析。這本書是外文出版社的英文原版?？赐曛?，和哈羅德·布魯姆一樣，不得不承認(rèn)這是一部“天才的杰作”。文學(xué)研究似乎更需要天才，因?yàn)樗械奈谋径紵o(wú)法概括、混淆甚至復(fù)雜化。要從他們身上找到一條連貫的線索，除了豐富的知識(shí)，就是敏銳的觀察力。弗萊不止一次將文學(xué)研究與自然科學(xué)相提并論，似乎提到文學(xué)批評(píng)就像外科手術(shù)一樣，需要仔細(xì)分離出我們需要的研究對(duì)象。這本書是關(guān)于批評(píng)的分析。雖然也涉及到文學(xué)理論，但對(duì)文本的分析也有獨(dú)到之處。這本書是在西方文化批評(píng)興起的時(shí)候?qū)懙?，?dāng)時(shí)文學(xué)的外在內(nèi)容、社會(huì)、心理、哲學(xué)隨著文化研究的出現(xiàn)入侵到文學(xué)研究中。因此，弗萊在書中嚴(yán)厲批評(píng)了打著文學(xué)研究旗號(hào)的文化研究作弊者?？傮w而言，弗萊繼承了艾略特的系統(tǒng)化理論，在榮格那里找到了集體無(wú)意識(shí)的統(tǒng)一，將西方文學(xué)與神話(圣經(jīng))緊密聯(lián)系起來(lái)。文字簡(jiǎn)潔有力，一針見血。本文從主題、象征、原型、類型四個(gè)方面對(duì)西方文學(xué)進(jìn)行了全面的考察和分析。然后順利地批判入坑的神話。西方有很多神話理論，但不得不說(shuō)弗萊運(yùn)用得最好，最有根據(jù)。

在此之前，俄國(guó)形式主義的散文。什克洛夫斯基的敘事理論是完整而精確的。他從通俗小說(shuō)中提煉出來(lái)的敘事模式，往往比大作家精心編排的更有說(shuō)服力和啟發(fā)性。撲通的童話研究顯示了文學(xué)研究的客觀精神和科學(xué)性。他在開頭就提到了同源和異質(zhì)的問(wèn)題，告誡研究者要警惕原始形態(tài)不同但變化相似的童話。這種變化明顯抵制基因分析。

最后，我們來(lái)談?wù)劙蕴氐呐?。艾略特的?dú)特之處在于他既是詩(shī)人又是批評(píng)家。他的外在標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)理論為文學(xué)研究指明了正確的方向。但最精彩的分析是，發(fā)達(dá)資本主義的衰落是從后象征主義復(fù)雜的詩(shī)性節(jié)奏中分析出來(lái)的。在一篇分析后象征主義的文章中，他認(rèn)為瓦萊麗詩(shī)歌中對(duì)音樂(lè)的追求，即無(wú)意義的音符，表明了人們?cè)谫Y本主義后期的無(wú)聊，那些無(wú)意義的音符就像無(wú)意義的社會(huì)組織，越來(lái)越單薄，最后本質(zhì)淹沒(méi)在表象中。

相比較而言，韋勒克的文學(xué)批評(píng)是對(duì)概念和對(duì)象的重新定義，是批評(píng)和理論的總結(jié)；弗萊提出了一整套文學(xué)理論，雖然瑰麗華麗，但也有不成熟的地方，在適用性上也存在一些問(wèn)題。俄國(guó)形式主義確實(shí)走了一條正確的道路。首先，他們擴(kuò)大了文學(xué)研究的范圍，從童話和通俗小說(shuō)入手，使理論更具普適性。但是很多理論沒(méi)能成熟，夭折了，讓人覺得很遺憾。艾略特是一個(gè)新的批評(píng)家，他的理論和實(shí)踐更加精確，所以批評(píng)的對(duì)象大多是詩(shī)歌。他雖然提出了系統(tǒng)的思想，但沒(méi)有發(fā)展出系統(tǒng)的理論。

PS:以上只是一些簡(jiǎn)短的書評(píng)，并不是什么高見解。它們只是我作為一個(gè)學(xué)文學(xué)的半路出家的人平時(shí)的筆法練習(xí)。

暗示罵人的文案，生氣罵人文案

我不是草船，不要把你的箭對(duì)準(zhǔn)我。

你真是一個(gè)滅絕的好人。

3.你家全是南北。

4.我真羨慕你的皮膚。太厚了。

5.作為一個(gè)失敗的典型，你真的成功了！

6.我妹妹，看起來(lái)那么可憐，好心疼。你愿意叫我媽媽讓我愛你嗎？

7.搖搖頭，聽聽大海的聲音。

8.為什么長(zhǎng)得像二維碼？掃描了才知道是什么。

9.我已經(jīng)接種了狂犬病疫苗。你認(rèn)為我會(huì)怕你嗎？

10.你的大腦是不是不愿意把它作為遺產(chǎn)？

11.你的大腦是不是不愿意把它作為遺產(chǎn)？幫助

12.你看起來(lái)像斑馬的頭。

13.少吃鹽，看你的閑情。14.你不與人交往。15.沒(méi)有你，誰(shuí)來(lái)襯托世界的美好？

16.打開你的戶口本，就是一本動(dòng)物百科全書。17.很多事情我都想不通。照照鏡子你就明白了。18.用一句話形容你。人們不知道去哪里。19.不要告訴我要在頂端見你，你不能到達(dá)頂端。20.臭泥鰍蘸海水吃，還真把自己當(dāng)海鮮了。年紀(jì)輕輕就知道用臉嚇人。21.這不是教父的錯(cuò)。你罵我。22.天亮了，你為什么不消失？23.陪你玩游戲就是逛菜市場(chǎng)，各種菜。24.搖搖頭，聽聽大海的聲音。25.你要做好你自己，但無(wú)論如何你都做不好別的。

26.你可以隱藏自己的丑陋，而不用說(shuō)別人丑陋。27.我已經(jīng)接種了狂犬病疫苗。你認(rèn)為我會(huì)怕你嗎？28.你這么會(huì)說(shuō)話，一定是上完廁所擦了嘴。29.眼睛是心靈的窗戶，你的要擦干凈。30.說(shuō)實(shí)話，雖然招不到蜜蜂和蝴蝶，但是招到了蚊子。31.親愛的，這里建議你重新接受九年義務(wù)教育。32.金子總會(huì)發(fā)光。你這個(gè)玻璃渣，一直在倒影胖子的身體。你這么瘦，應(yīng)該叫健骨。33.雖然你很傻，但你在做你自己。我為你高興。34.長(zhǎng)得好看的可以叫海王，像你這樣的只能叫水鬼。35.不是貧窮抑制了我的想象力，是你的氣質(zhì)配不上。

37.如果你不能發(fā)誓，那我也沒(méi)什么好說(shuō)的。37.公主的病叫公主病。你稱之為野雞情緒失控綜合癥。

38.你太棒了。你一定是自己長(zhǎng)大的。

39.有些人出生在羅馬，有些人則是天生的牛馬。

40.說(shuō)得這么好，上完廁所一定擦過(guò)嘴。

41.你就這么囂張，有動(dòng)物社會(huì)保護(hù)你？

42.不會(huì)說(shuō)話就別說(shuō)話。我在鍵盤上啄米，比你還會(huì)說(shuō)話。

43.我小時(shí)候被狗咬過(guò)。我現(xiàn)在有點(diǎn)怕你了。

44.想要一杯土豆泥土豆泥瑪奇朵，土豆泥土豆泥瑪奇朵，去尼瑪。

45.骨頭太神奇了。聊齋第幾集？

46.說(shuō)真的，我羨慕你的皮膚。怎么能保養(yǎng)的這么厚？

47.你是一個(gè)好廚師，不是嗎？我認(rèn)為你是一個(gè)好廚師。

48.你的嘴比村西那個(gè)老太婆剁的辣椒還要碎。

49.現(xiàn)在的手機(jī)智能到豬都能拱字嗎？

50.你光著屁股轉(zhuǎn)圈只會(huì)讓自己蒙羞。

51.我妹妹多大了？你去了什么樣的學(xué)校？你現(xiàn)在吃什么藥？

52.如果你真的沒(méi)事，來(lái)我的摩爾莊園，給我看看大門。

53.腦子空了也沒(méi)關(guān)系。關(guān)鍵是不要下水。

54.為什么國(guó)家不拿你的臉去研究防彈衣？

5.你看起來(lái)像蒙娜麗莎的妹妹珍妮·瑪莎。

56、回來(lái)這么慢，盜墓信號(hào)不好？飛鴿傳書比你快。

57.別人是巴卡馬卡，你是卡卡。

58.“小嘴抹了塞露，老是噴出來(lái)?！?/p>

59.你其實(shí)身材很好，肥而不膩。

60、百度找不到你，我只好用搜狗了！閃光的不都是金子。

有關(guān)羨慕的名言名句，羨慕的名言警句

如果覺得自己寫的東西太平淡，想補(bǔ)充一些哲理性的句子，又覺得寫不出來(lái)?？纯疵说拿涫窃趺磳懙陌?！

比如老熟人莎士比亞:放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄了他。

再比如富蘭克林:兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。

看了上面兩句名言，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象？

莎士比亞的時(shí)間和放棄，富蘭克林的兄弟和朋友，這兩個(gè)詞只是在句子中交換了位置，只用了一個(gè)逗號(hào)，但前后兩句話的意思卻讓人覺得好有哲理！這種迂回反復(fù)的使用，是不是瞬間讓平淡的句子充滿哲理！

沒(méi)錯(cuò)，這就是寫名句的密碼！把一個(gè)顯而易見的事情擺出來(lái)，寫在前面，然后在逗號(hào)后面加上一個(gè)意想不到的“意外”，立刻增強(qiáng)了文章的內(nèi)涵。就像兄弟不一定是朋友，聽的時(shí)候一定要偷偷點(diǎn)頭。現(xiàn)實(shí)中，大家都知道有多少兄弟姐妹反目成仇。后一句，朋友往往是兄弟，升華哲學(xué)！

最后給你康輝的名句，助你文章華麗！

★再小的光也是光，再普通的人也有生活中的亮點(diǎn)?！臼褂弥黝}:平凡，不平凡】

★如果非要“努力”的話，那可能是“天道不負(fù)大任”的征兆?！具m用主題:珩磨、收割等。]

★一直回首蕭瑟之地，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，風(fēng)雨無(wú)阻，努力拼搏，但不要讓普通人過(guò)平庸的生活?！具m用主題:專注、堅(jiān)持等。]

★如果只是有意義，那么我們就失去了溫度。隨便說(shuō)說(shuō)，你可能會(huì)再次失去身高。【適用主題:樂(lè)觀、良好的心態(tài)等。]

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第四部：冬夜無(wú)雨——復(fù)歸 曹道儒寄語(yǔ)

陽(yáng)光是她的酵母，它不僅僅屬于她。陽(yáng)光可以嫁接善良，傳播邪惡。它可以是愛男人的使者，也可以為熱戀中的女孩充當(dāng)皮條客。

她仿佛是青春長(zhǎng)河中一朵迷人的五彩繽紛的花，與她平行的人生，是我獨(dú)享的“獨(dú)裁者”?！蔼?dú)裁者”就像一股喜怒無(wú)常的潮水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著她的美麗和柔弱。

當(dāng)太陽(yáng)睡著的時(shí)候，這個(gè)無(wú)情的“獨(dú)裁者”唆使各種各樣的孩子對(duì)她進(jìn)行精神上、肉體上和精神上的折磨。

她來(lái)的時(shí)候，就像一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、調(diào)皮搗蛋的小女孩，對(duì)真善美一無(wú)所知，分不清假與丑。人們都真心喜歡她，喜歡她的默默無(wú)聞。

她常常在播種愛情的季節(jié)遇到喜歡弄潮的“小男孩”，在流淌著朦朧詩(shī)情畫意的愛情的季節(jié)里，在河里玩耍嬉戲。那時(shí)，她就像一朵含苞待放的小花，羞澀地綻放。不知不覺中，她脫去了造物主在她脫胎于母親時(shí)給她的“嫁衣”，然后把所有的煩惱、失落、貞潔都變成了愛情的囈語(yǔ)。

她似乎也是一個(gè)離家出走的野孩子。迷迷糊糊中，她不小心違背了人賴以生存的自然法則。為了那個(gè)充滿迷離色彩的尤物，她常常被本能驅(qū)使，做出比本能更愚蠢的蠢事。

她就像是同母異父的兄妹，沒(méi)有機(jī)會(huì)遇到她嚴(yán)酷的生活。諷刺的是，他們總是偶然相遇。一見面就為早已沉積在愛情河床上的無(wú)名煩惱和悲傷而爭(zhēng)吵。最終，唯一獲勝的是生活本身。她別無(wú)選擇，只能成為生命常青樹下的落葉、藤蔓、小草、泥土。

至于他，他不僅深受她之苦，還嘗到了自己親手培育的芳草的苦果。在她身上，他是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法成熟的播種機(jī)，因?yàn)樗辉诤踉耘?，卻不喜歡摘桃子的季節(jié)。收獲的季節(jié)總是很吝嗇他那傻傻的多色種子。他充其量只是她那條沒(méi)有固定航標(biāo)的小河上的一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)客，時(shí)而落寞，時(shí)而歡騰。

以上的話只是一種朦朧而奇妙的感覺，需要在一時(shí)的沖動(dòng)下去豐富和完善。我想進(jìn)一步豐富完善她，卻得不到。似乎靈感的東西很難豐富和完善，一旦豐富和完善了，就難免畫蛇添足。

當(dāng)時(shí)在創(chuàng)意雨露的滋潤(rùn)下，被被啟發(fā)靈魂的靈動(dòng)尤物觸碰的感覺真的很奇妙。可惜那種感覺只屬于某一個(gè)瞬間的我，然后，雖然我一次又一次的想找到她，卻得不到。完全不知道，就當(dāng)時(shí)的心態(tài)來(lái)說(shuō)，我想說(shuō)明什么具體問(wèn)題？是的，當(dāng)你進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)的時(shí)候，你想要的就是那種說(shuō)不清楚，解釋不清楚的感覺。矛盾與矛盾相聯(lián)系的復(fù)雜心理活動(dòng)；受心理沖動(dòng)支配的不可阻擋的創(chuàng)作激情。沒(méi)有矛盾的心理活動(dòng)就沒(méi)有創(chuàng)作，沒(méi)有被創(chuàng)作雨露滋潤(rùn)的奇特感覺，沒(méi)有被被啟發(fā)靈魂的靈動(dòng)尤物所感動(dòng)。

讀者千萬(wàn)不要誤以為這種由一種靈感的沖動(dòng)引發(fā)，在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化的美好感覺，是我在用朦朧詩(shī)的形式描述和謳歌愛情。

就我對(duì)愛情的一般理解來(lái)說(shuō)，首先她是一部?jī)尚韵嗷奚拿\(yùn)交響曲，而情欲則純粹是對(duì)娼妓和妓女的務(wù)實(shí)解讀。愛情就像失去配偶的比翼鳥，而情欲就像呼喚春天的野貓。真正意義上的愛情是樸實(shí)無(wú)華的手語(yǔ)。

愛情是一個(gè)多彩的樂(lè)章，總是充滿痛苦，也在痛苦中不斷升華，更痛苦，更充滿憧憬和躁動(dòng)的遐想。如果沒(méi)有兩個(gè)轟轟烈烈向上的音符的互動(dòng)，所謂的愛情只相當(dāng)于一首流行于集貿(mào)市場(chǎng)和紅燈區(qū)的塵封曲調(diào)，炫耀著美好，感嘆著美好。

性是男女擁有對(duì)方的法寶，愛情是戀人治愈人生的殺手锏。性與愛之河交匯處五顏六色的漣漪，是人類千百年來(lái)傳唱的、永不衰老的大自然牧歌。

沒(méi)有愛，就沒(méi)有靈感的升華，也就沒(méi)有創(chuàng)作。

因?yàn)閻郏茖W(xué)家在探索智慧的迷宮中不斷醞釀“精神錯(cuò)亂”；因?yàn)槲娜说膼郏麄冊(cè)谇蹇嘀袑ふ颐罟P生花的樂(lè)趣；無(wú)聊的人在無(wú)聊中加入無(wú)聊的添加劑，無(wú)可奈何地繁殖出一批批被認(rèn)可的昆蟲，向螞蟻學(xué)習(xí)。政治家最好不要卷入愛情。它們屬于正義和理性。政客一旦與愛情交融，政治就失去了公平、公開、公正，政治一旦失去了公平、公開、公正，腐民就會(huì)敲響亡國(guó)的晚鐘。

愛，這個(gè)調(diào)皮又瘋狂的小女孩，自私又愛，就是傷心，膽小，任性。她是由官方習(xí)俗確立的，而行政法規(guī)和法令永遠(yuǎn)不能成為告訴法官的理由。和她有密切關(guān)系的，是她的感悟和憧憬。無(wú)怨無(wú)悔的情懷和憧憬伴隨著無(wú)盡的遺憾，癡情心靈之火的燃燒，兩廂的柔情折射出永恒的青春。萬(wàn)一感情障礙，我期待逃離。靈魂之火化為烏有，柔情的種子發(fā)霉，象征愛情的花朵，還沒(méi)來(lái)得及在春天綻放，就傷心地感謝你。因?yàn)榘l(fā)霉的種子，我喜歡為愛情墳?zāi)辜藿与s草(難怪愛情墳?zāi)箍偸请s草叢生)。在?？奎c(diǎn)，沒(méi)有人能聽到悄然死去的花朵的哭聲，因?yàn)槿藗冎辉诤跻痍愝锆偪竦赜H吻著野草，以及它傳達(dá)給你的救命淫蕩的微笑。

女士們先生們:

當(dāng)你吸一口氣的時(shí)候，靈魂的小丑已經(jīng)把神奇的靈魂推向了你。

她來(lái)自大自然的淡淡魅力；新世紀(jì)的“愛的使者”，來(lái)自造物主呼吸產(chǎn)生的潮濕空氣。她送你的是一縷經(jīng)不起假丑暗窖的痛苦和上升的夕陽(yáng)；她是晚霞升華的一滴真善美；他是一股“愛的毀滅之源”的清流，從遠(yuǎn)古流淌，衍生于愚昧與野蠻，異化與文明...

在由千條溪流組成的《受傷的河之愛的源泉》的渾厚歌聲中，那些精靈，那些被霧、雨、電沉淀下來(lái)的精靈，已經(jīng)和驅(qū)動(dòng)靈魂的小丑、紅色文明的碎片一起瘋狂了。為了在她處境奇怪的時(shí)候找到她，為了在陶醉中流口水的作用下從陶醉中清醒過(guò)來(lái)給她殘留的贊美，他的夢(mèng)一直在思念和圓，圓和思念。

為了向仍在愛情煉獄中煎熬的靈魂展示他在親人病魔的陣痛中尋求愛情真諦的痛并快樂(lè)著的迷離景觀的橫斷面，他還有一縷劫后的余熱隨著余暉升起，那是經(jīng)過(guò)血與火的洗禮而錘煉出來(lái)的非凡熱能。她是愛、真、善、美苦旅的沉淀。是一個(gè)執(zhí)著的探索者，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的人文精神發(fā)酵，凝聚在至親之病和獻(xiàn)給新世紀(jì)的理念和情感交織在一起，啟迪和指引你向上，向下，再向下，再向上，到達(dá)痛苦和快樂(lè)的源頭。她是愛恨在鐳，愛恨在鐳，智慧在鐳，智慧在鐳。

畢竟他是一個(gè)小丑——一個(gè)駕馭自然之靈的小丑。他是被“道德真理的封印”遺失和鈣化的最后一個(gè)碎片，因?yàn)榇笞匀毁x予他與生俱來(lái)的智慧。他是印在魔法樂(lè)章上的美妙音符，永遠(yuǎn)屬于你，屬于她，屬于東方“愛的河流”。他是驅(qū)使人類早晨起床的渡船路上的一個(gè)朦朧的標(biāo)記。

就是這樣一個(gè)靈魂——赤裸的自我靈魂，它早已將自己所有的赤裸的自我托付給大自然壯麗的詩(shī)意的靈魂。如果他沒(méi)有把剩余的自然精神品質(zhì)——我的全部裸體——托付給自由的人文精神——人的自由靈魂，就不會(huì)有他的靈與肉，詩(shī)歌和從大自然壯麗的詩(shī)意靈魂中凝結(jié)出來(lái)的真正的日出和月光...

是的，他是一個(gè)真正的驅(qū)動(dòng)自己靈魂的小丑。如果他不是靈魂的小丑，他不會(huì)這么說(shuō)。讀者們，如果你們不細(xì)細(xì)品味小丑的文采，你們就不會(huì)知道他是如何成為一個(gè)不僅驅(qū)動(dòng)自己靈魂，還驅(qū)動(dòng)自然精神乃至大自然壯麗詩(shī)意的靈魂的小丑！

有一次，為了有朝一日做出一顆輕微的人文精神炸彈，他在堆積如山的古典書信垃圾中涉獵多年。為此，他也很快變得庸俗、油膩、充滿虛偽和精神疲憊。他雖然致力于崇高的理想，但他很難分清崇高的理想和眉俗的界限，也跟不上以裝飾崇高理想為使命的“時(shí)代眉俗大師”的腳步。眼看他就要成為他們用來(lái)裝點(diǎn)崇高理想的裝飾品，“時(shí)代眉俗大師”們紛紛套用，幾乎壟斷了崇高理想。更何況眉目粗鄙的人，看起來(lái)遠(yuǎn)比豪情萬(wàn)丈的人清高。結(jié)果，我們的靈魂小丑沒(méi)有時(shí)間逃跑。在被大師們裝飾之后，在世俗的俗文、俗理、俗念、俗念和他自己的俗體的支配下，靈魂在顫抖中躁動(dòng)不安。被所謂的人文精神焚燒，留下了很多精神污點(diǎn)和人文傷痕。所以最后他寧愿做一個(gè)真正的驅(qū)動(dòng)自己靈魂的小丑，也不愿在所謂的經(jīng)典文化下充當(dāng)一個(gè)角色或者追隨所謂的“時(shí)代經(jīng)典文化”，成為一個(gè)“經(jīng)典時(shí)代的學(xué)者”。他覺得小丑這個(gè)角色更適合他，于是以小丑為榮，以小丑為樂(lè)。

現(xiàn)在，他已經(jīng)義無(wú)反顧地被自然的巨大力量所驅(qū)使，在自然人文精神的感召下，試圖用一顆具有小丑精神和小丑氣質(zhì)的微弱人文精神炸彈，去轟炸眾多所謂經(jīng)典學(xué)者聚集的經(jīng)典文化的垃圾山。而如果他不小心產(chǎn)生了人文精神垃圾，那絕不是他的本意。大自然的偉大力量賦予了他一個(gè)他將永遠(yuǎn)遵循的創(chuàng)作原則:一句深入人心的格言，勝過(guò)一堆誤導(dǎo)人的經(jīng)典。造一個(gè)輕型人文炸彈，不如造一萬(wàn)噸文言文垃圾山。如果你想創(chuàng)造一個(gè)流行的格言，你應(yīng)該過(guò)濾掉一堆錯(cuò)誤的經(jīng)典。想做一個(gè)人文精神的光彈，就要踩在經(jīng)典話語(yǔ)的垃圾山上。為此，他終于來(lái)了，超越了自己。但是，如果不是被賦予了靈魂小丑的精神品質(zhì)，他是不會(huì)這么說(shuō)的。

如果他不愿意做一個(gè)小丑，又怎么能打動(dòng)大自然壯麗的詩(shī)意靈魂和他的創(chuàng)作沖動(dòng)呢？怎么會(huì)有從大自然空靈的濕韻中不斷傳遞給他的潤(rùn)筆精神？如果有這么一個(gè)魔靈相伴的小丑，會(huì)在不經(jīng)意間產(chǎn)生讓人鄙視的文字垃圾，你可以把他當(dāng)成一個(gè)飯后只能笑的笑話，還不如把他的文字垃圾點(diǎn)著。這比讓他的作品成為無(wú)人問(wèn)津的“時(shí)代文化經(jīng)典”要好，更是為了他那顆一直在流浪，渴望流浪，一直在吹噓自己駕馭靈魂的小丑的驕傲的靈魂。如果伴隨著自然的力量，對(duì)他來(lái)說(shuō)是極大的懲罰，賦予了他小丑的人格、精神和靈魂，這是小丑所獨(dú)有的，卻代表著小丑的人文精神品質(zhì)，以及眾多的“時(shí)代文化經(jīng)典”。