“王顧左右而言他”原文和翻譯

王的意思是：看了看周?chē)娜耍言掝}轉(zhuǎn)到了別的事情上。

現(xiàn)在它已經(jīng)成為一個(gè)常見(jiàn)的成語(yǔ)。

指題目，避免難以回答的問(wèn)題。

孟子說(shuō)，齊宣王說(shuō)：“王志臣，有人信任他的妻子和他的朋友在一起。

比也反了，然后凍著恩(ni)他的妻子，然后呢？”王說(shuō)，“放棄吧。

”他說(shuō)，“如果一個(gè)法官不能善待一個(gè)法官，那是怎么回事呢？”王說(shuō)，“就這么定了。

”他說(shuō)，“如果你死在四個(gè)國(guó)界之內(nèi)，會(huì)發(fā)生什么？“就國(guó)王而言。

孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“(如果)國(guó)王有一個(gè)朝臣，把他的妻子和孩子托付給他的朋友，自己去楚國(guó)旅行?！?。

當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他的朋友讓他的妻子和孩子挨餓受凍，那么他該怎么辦？”齊宣王說(shuō)，“跟他分手。

“孟子曰‘三三三六零’(如果)知府不能管好部下，他該怎么辦？”齊宣王說(shuō)，“解雇他。

孟子說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)家治理不好，應(yīng)該對(duì)它(國(guó)王)做什么？”齊宣王環(huán)顧了一下大臣們，然后把話題轉(zhuǎn)到了別的事情上。

來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子和他的學(xué)生《孟子梁惠王下》引申資料：創(chuàng)作背景孟子主張仁政，孟子說(shuō)：民為貴，國(guó)為次，君為次，這是一種以民為本的思想。

003010七章有很多論述。事實(shí)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯忙于稱(chēng)霸，沒(méi)有太多的空閑時(shí)間去考慮百姓的利益。相反，他們加劇了對(duì)人民的壓迫和剝削。

孟子要站在齊王面前，貫徹(闡述)自己的政治主張。

孟子著作賞析采用層層推進(jìn)的論證方法，從生活中的事情入手，推斷中層干部的行為，再推斷給高層領(lǐng)導(dǎo)。

尷尬的是迫使齊宣王沒(méi)有退路，只有“國(guó)王關(guān)心他”。

從小到大，從遠(yuǎn)到近，舉一反三。

孟子本人在齊宣王并不一定要出丑，但就是因?yàn)樗偸峭莆鲾r、東拉葫蘆、西拉瓜，對(duì)實(shí)行仁政不肯表態(tài)，所以受到刺激，被迫思考如何把握原則，做出選擇。

參考來(lái)源：百度百科-王谷關(guān)注他。

王顧左右而言他 的中心思想及譯文

本文主要寫(xiě)的是孟子在與齊宣王的討論中巧妙的互相詰問(wèn)的故事，使齊宣王認(rèn)識(shí)到治理好國(guó)家是他對(duì)人民的責(zé)任，這顯示了孟子的機(jī)智和勇氣，體現(xiàn)了他以民為本、仁政的思想。

孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“(如果)國(guó)王有一個(gè)朝臣，他把妻子和孩子托付給他的朋友，自己去楚國(guó)旅行。

當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他的朋友讓他的妻子和孩子挨餓受凍，那么他該怎么辦？”齊宣王說(shuō)，“跟他分手。

“孟子曰‘三三三六零’(如果)知府不能管好部下，他該怎么辦？”齊宣王說(shuō)，“解雇他。

孟子說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)家治理不好，應(yīng)該對(duì)它(國(guó)王)做什么？”齊宣王環(huán)顧了一下大臣們，然后把話題轉(zhuǎn)到了別的事情上。

在原著中，孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“王志臣有楚國(guó)的旅行家，他們把妻子托付給朋友。

然后凍結(jié)并失去他的妻子，然后呢？”王說(shuō)，“放棄吧。

”他說(shuō)，“如果一個(gè)法官不能善待一個(gè)法官，那是怎么回事呢？”王說(shuō)，“就這么定了。

”他說(shuō)，“如果你死在四個(gè)國(guó)界之內(nèi)，會(huì)發(fā)生什么？“就國(guó)王而言。

拓展資料創(chuàng)作背景孟子主張仁政，孟子說(shuō)：民貴則國(guó)次，君輕則國(guó)。

003010七章有很多論述。事實(shí)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯忙于稱(chēng)霸，沒(méi)有太多的空閑時(shí)間去考慮百姓的利益。相反，他們加劇了對(duì)人民的壓迫和剝削。

孟子要站在齊王面前，貫徹(闡述)自己的政治主張。

人物簡(jiǎn)介孟子(約公元前372年-約公元前289年)，名軻，字。

漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東省鄒城市)人，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的代表人物。

政治上，他主張先法治王，后仁政。理論上，他尊重公司

孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，但與孔子的思想相比，他增加了自己對(duì)儒家思想的理解，有些思想更加極端。

被封為“亞圣公”，后被佛陀稱(chēng)為亞圣。

他的弟子們把孟子的言行錄成了一本書(shū)《孟子》，這本書(shū)屬于有文字記載的散文集，是孟子言論的匯編，是孟子和他的弟子們共同撰寫(xiě)的。

他主張仁政，提出了“重民輕王”的民本思想。他游歷齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魏國(guó)、魯國(guó)等國(guó)，希望跟隨孔子宣揚(yáng)自己的政治主張，這種政治主張持續(xù)了20多年。

然而，孟子的仁政理論被認(rèn)為是“深遠(yuǎn)的，比事物更廣泛的”，但并沒(méi)有得到實(shí)施。

最后退休講學(xué)，和學(xué)生一起“作序《孟子》 《孟子》，述仲尼(孔子)之義，作《詩(shī)》七篇”。

參考來(lái)源：百度百科-王谷供他參考來(lái)源：百度百科-孟子。

王顧左右而言他。的翻譯

齊宣王看了看周?chē)娜?，把話題轉(zhuǎn)到了別的事情上。

首先，原文說(shuō)：“如果你死在四個(gè)邊界內(nèi)，會(huì)發(fā)生什么？”就國(guó)王而言。

2.孟子說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)家治理不好，應(yīng)該對(duì)它(國(guó)王)做什么？”齊宣王環(huán)顧了一下大臣們，然后把話題轉(zhuǎn)到了別的事情上。

三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子及其學(xué)生來(lái)源《書(shū)》引申資料：一、孟子主張仁政的創(chuàng)作背景。

003010七章有很多論述。事實(shí)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯忙于稱(chēng)霸，沒(méi)有太多的空閑時(shí)間去考慮百姓的利益。相反，他們加劇了對(duì)人民的壓迫和剝削。

孟子要站在齊王面前，貫徹(闡述)自己的政治主張。

2.賞析本文主要講述了孟子在與齊宣王的討論中巧妙的互相提問(wèn)，使齊宣王認(rèn)識(shí)到治理好國(guó)家是他對(duì)人民的責(zé)任。它顯示了孟子的智慧和勇氣，反映了他的民本和仁政思想。

孟子采用層層推進(jìn)的論證方法，從生活中的事情出發(fā)，推斷中層干部的行為，再推斷給高層領(lǐng)導(dǎo)。

尷尬的是迫使齊宣王沒(méi)有退路，只有“國(guó)王關(guān)心他”。

從小到大，從遠(yuǎn)到近，舉一反三。

3.作者簡(jiǎn)介孟子(約公元前372年-約公元前289年)，名軻，字。

漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東省鄒城市)人，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的代表人物。

政治上，他主張先法治王，后仁政。理論上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、翟墨。